[دهمشي مردد]

ههههههههههههههه الله يلعن بليسك باخو جوزه والله دمك خفيف بلحيل


وسمالله عاد هالمطيري هاللي يقال انه كسر 90 فارس من عنزه
ويقال انه مسوي معجزه ما اقصدو به ربعه هكالسنه كن مالهم شعار

اقول يامطااااااري خيالك واحلامك ,,,,,,,, عشها زي ماتبي ،،،، بس وانا

عمك لاتألف من راسك على الويلان ...... وان كان كلامك صحيح ..... ورد

السالفه بقصه وقصيده .... وانا احطك على راسي .... اما انك تحتسي

وتمشي ........ هذا شين وماهو طيب ...... وللمعلوميه ترا لي صديق

امطيري يسواله عرب لحاله ........ وهو عزاي باللي مثلك ومثل علومك

وشرواك ........ ( لا والمصيبه اكتب اسمه على باب في بغداد هههههه

هكاالمطيري راعي امعجزات استغفر الله )



ما اقول الا الله يرحمك ياملحان ابالروس الدهمشي خيال الاربعين
اللي منع (اسر) صاهود والاربعين اللي معه ,,, واللي حسن ليحته خوف ان احد من الدهامشه يذبحه ........ واليك القصه اخي المطيري :







السلام عليكم ورحمة الله

من هو خيال الاربعين ؟


وهو الفارس / ملحان بن ناصر بن فهاد بن عيد أباالروس العنزي من

المحينات من المذاودة من المحلف من العلي من الدهامشة من

العمارات من بشر من عنزة ،ويلقب بخيال الاربعين


وسبب لقب خيال الاربعين :

قصته مع الشيخ صاهود بن لامي ..

هذه من قصص الشيخ صاهود بن لامي من شيوخ الجبلان من مطير

ومعه 40 فارس من مطير كان له غزوات من الجنوب بالقيض الى حدود

الرطبة وأطراف الشمالي يجلس بالغزوة أحيانا ثلاثة أشهر وإذا حفيت

جيشه يقيم على المارد وكان مع صاهود الشيخ مسيمير الفرواي

وجماعته من بريه فقرر صاهود أن يغزوا على الدهامشه ويأ خذ ابل منهم

ومن ضمن الابل كانت ابل ملحان أباالروس وهم لايعلمون انهم اخذوا من

ابل ابا الروس ولو علموا انها لملحان لما تعرضوا لها ...

وملحان هنا لحق بهم و لم يهزمهم فقط بل منعهم أي اسرهم وعلى

ارقابهم اي اخذ منهم سلاحهم وجيشهم لوحده. والابل التي أخذوها انما

كانت صدفه بدليل انهم عندما سمعوا ملحان يعتزي خلفهم

لم يبدوا اي مقاومه , بل هربوا الى ذلولهم و الأبل التي اخذوها تركوها

وهربوا


وأما الشاعر المطيري قال هذه القصيدة التي يتمنى أنه لم يذهب مع

صاهود بن لامي وأنه يتمنى لو ذهب مع مسيمير الفرواي وأخذ برأيه

وأيضا يتحسر على ذلوله :

بكرتي ليته تلت قوم الفـــــــراوي
ــــــــــــــــــــــــــــ ماتلت صاهود هو ويـّـا خويــــــه
يوم جبنا الذود نحدي بالغنـــاوي
ــــــــــــــــــــــــــــ والموازر كنها جلد ابرديــــــــــــه
نهضوا عصيانهم هل الشـــــراوي
ــــــــــــــــــــــــــــ يحسبون الخيل تقنع بالرديــــــــه
لحقت بملحان تردف به خــــلاوي
ــــــــــــــــــــــــــــ اربعين وردنا رد الرعيــــــــــــــه
ردنا ملحان ماهي بالهقـــــاوي
ــــــــــــــــــــــــــــ ولولا منعه مابقت منـّـا بقيــــــــه
المحيني ياعريبين العــــــــزاوي
ــــــــــــــــــــــــــــ يعتزي لعيون مجلي الثنيــــــــــه
ليت محسن حاضرٍ ولا الرهــاوي
ــــــــــــــــــــــــــــ يعتذر من دونهن قبل المنيـــــــــه

والشاعر المطيري كان من ضمن الأربعين الذين ذهبوا مع صاهود بن

لامي وقالها وهو يتمشي على رجليه بعد ان نزل من ذلوله هو ومن معه

ونجده يعترف بقوة خصمه عندما قال أن ملحان لحقهم لوحده وردهم

وليس هناك هقاوي وأراء بل بالقوة والشجاعة ، طبعا معروف ان الشاعر

المطيري يتمنى انه لم يذهب مع الغزو وأنه لم يذهب مع صاهود وخويه

ويتمني انه لو ذهب مع قوم الفرواي وهذا الكلام صحيح نسبيا ً , فقد

تفرق صاهود ومسيمير بالطريق وكانوا غزو واحد لأختلافهم في الآراء .

ثم ذكر الشاعر أسماء رجال من قومه تمناهم أن يكونوا حاضرين ليفزعوا

ويقاوموا ويبدو شيئا من الشجاعة قبل أن يموتوا ...حيث يتمنى وجود

هؤلاء الشجعان معهم لكي يبدوا شيئا ً من المقاومه قبل ان يقتلهم

ملحان...


...... وهذي من اردى فعول الويلان ولا اقصور اباقي القبايل ....



لكم مني كل الود والإحترام