31-الأجباب: جمع جب وهو البير. قيل واد وقيل مياه بحمى ضريه معروفة تلي مهب الشمال من حمى ضرية، وقال الأصمعي: الأجباب من مياه بني ضبينة وربما قيل له الجب، وفيه يقول الشاعر:
أبني كلاب كيف ينفى جعفر = وبنو ضبينة حاضرو الأجباب أجبال
32-احامر قرى: قال الأ صمعي: ومبدأ الحمتين من ديار أبي بكربن كلاب عن يسارهما جبل أحمر. يسمى أحامر قرى وقرى ماء نزلته الناس قديما وكان بني أبي بكر بن كلاب أحامرة: بريادة الهاء. رد هة بحمي ضرية معروفة. والردهة نقرة في صخرة يستنقع فيها الماء
33-أذن: بلفظ الأذن حاشة السمع أم أذن. قارة بالسماوة تقطع منها الرحى. قال أبو زياد: ومن جبال بني أبي بكر بن كلاب أذن وإياها أراد جهم بن سبل الكلابي بقوله فسكن:
فيا كبدأ طارت ثـلاثـين صـدعة = يا ويحما لاقـت مـلـيكة حـالـيا
فنضحك وسط القوم أن يسخروا بنـا = وأبكي إذا ما كنت في الأرض خاليا
فإني لأذن والستـارين بـعـد مـا = عنيت لأذن والسـتـارين قـالـيا
لباقي الهوى والشوق ما هبت الصبا = وما لم يغير حادث الدهر حـالـيا
34-،
وقال أبو زياد ومما يذكر من مياه بني أبي بكر بن كلاب أريكة وهي بغربي الحمى حمى ضرية وهي أول ما ينزل س مصدق المدينة,
35-يغيب. يقول فأنتم لئآم أبدا: أسود النسا: عرق يستبطن الفخذ. جبل لبني أبي بكر بن كلاب مشرف على العكلية.
الأسورة: بفتح الراو. من مياه الضباب بينه وبين الحمى من جهة الجنوب ثلاث ليال بواد يقال له ذو الجدائ
36-وذات الإصبع رضيمة لبني أبي بكر بن كلاب عن الأصمعي، وقيل هي في ديار غطفان- والرضام - صخور كبار يرضم بعضها على بعض
37-الإيواز: بالكسر واخره زاي. جبل في أطراف نملى ونملى بالتحريك جبال في وسط ديار بني قريط، والإيواز جبل لبني أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
38-الباسرة: بكسر السين وراء ماء لبني أبي بكر بن كلاب بأعالي نجد عن الأصمعي.
39-الأبراقات: بالفتح ثم السكون وراء وألف وقات وتاء مثناة. ماءة لبني جعفر بن كلاب
40-أوق: جبل لبني عقيل. قال الشاعر:
تمتع من السيدان والأوق نظرة = فقلبك للسيدان والأوق آلـف وقال القحيف العقيلي:
ألا ليت شعري هل تجنن ناقـتـي = بخبت وقدامـي حـمـول روائح
تربعت السيدان والأوق إذ هـمـا = محل من الأصرام والعيش صالح
وما يجزأ السيدان في ريق الضحى = ولا الأوق إلا أفرط العين مـائح
41-وقال الأصمعي: البردان ماء بنجد لبني عقيل بن عامر بينهم وبين هلال بن عامر، وقال أبو زياد البردان في أقصى بلاد بني عقيل وأول بلاد مهرة
42-أطلحاء: بضم اللام والمد. ماء لبني جعدة
43-أكمة: بالضم ثم السكون. اسم قرية باليمامة بها منبر وسوق لجعدة وقشير تنزل أعلاها، وقال السكوني أكمة من قرى فلج باليمامة لبني جعدة كبيرة كثيرة النخل وفيها يقول الهزاني وقيل القحيف العقيلي:
سلوا الفلج العادي عنا وعنكم = وأكمة إذا سألت مدافعها دما وقال مصعب بن الطفيل القشيري في زوجته العالية وكان قد طلقها:
أما تنسيك عالية اللـيالـي = وإن بعدت ولا ما تستفـيد
إذا ما أهل أكمة ذدت عنهم = قلوصي ذادهم ما لا أذود
قواف كالجهام مشـردات = تطالع أهل أكمة من بعيد وقال أيضا يخاطب صاحبا له جعديا ومنزله بأكمة وكان منزل العالية بأكمة أيضا:
كأني لجعدي إذا كـان أهـلـه = بأكمة من دون الرفاق خلـيل
فإن التفاتي نحو أكمة كـلـمـا = غدا الشرق في أعلامها لطويل
44-أبتره: بزيادة الهاء كأنه جمع الذي قبله وتاؤه مكسورة.وهوماء لبني قشير
45-ادقية: بالضم ثم السكون وكسر القاف وياء مشددة جبل لبني قشير.
46-بدوة: واحدة الذي قبله. جبل بنجد لبني العجلان. قال عامر بن الطفيل: يرثي ابن أخيه عبد عمرو بن حنظلة بن طفيل:
وهل داع فيسمع عبد عـمـرو = لأخرى الخيل تصرعها الرماح
فلا وأبيك لا أنسى خـلـيلـي = ببدوة ما تحـركـت الـرياح
وكنت صفي نفسي دون قومي = وودي دون حامله الـسـلاح
وقال تميم بن أبي بن مقبل:
هل أنت محيي الربع أم أنت سائله = بحيث أفاضت في الركاء مسائله
وكيف تحيي الربع قد بان أهلـه = فلم يبـق إلا أسـه وجـنـادلـه
وقد قلت من فرط الأسى إذ رأيته = وأسبل دمعي مستـهـلا أوائلـه
ألا يا لقومـي لـلـديار بـبـدوة = وأني مراح المرء والشيب شامله
47-والأثبجة صحراء لها جبال الأثبجة لبني جعفر بن كلاب.
48-وقال الزمخشري. الأبرقان ما: لبني جعفر. وقال أعرابي من طيء:
فسقيا لأيام مضـين مـن الـصـبـا = وعيش لنا بـالأبـرقـين قـصـير
وتكذيب ليلى الكاشـحـين وسـيرنـا = لنجد مطـايانـا بـغـير مـسـير
واذ نلبس الحول اليمـانـي اذ لـنـا = حمام يرى المكـروه كـل غـيور
فلما علا الشيب الثباب وبـشـرت = ذوي الحلم أعلا لمـتـي بـقـتـير
وخفت انقلاب الدهر أن يصدع العصا = وأن تـغـدر الأيام كـل غــدور
وقال الصبا دعني أدعـك صـريمة = عذير الصبا من صاحـب وعـذيري
ـــــــــــــــــــــــــ
(1) ياقوت الحموي الجزء الأول من سبعة أجزاء.