تصف الدواسر بالتناقض!!!
يا ابن عبيد نحن من نصفك بالمتناقض!
تاخذ اللي يعجبك واللي ما تباه تعارضه باشياء لو طبقتها على رايك كان اولى مثل تشكيك في رواية الطبري وتصدق رواية الهمداني وكلا الروايتين ما ذكرت في كثير من المصادر بل قصيدة المذكورة في الطبري ذكرها الأزدي في تاريخ الموصل ومصححة ( وعمران بن عمرو ).
ثم اذا فيها كتب تتعارض ، يا اخي ليش ما تاخذ كلام اصحاب الشان انفسهم !
هم هتيم والا صلب حتى ما ناخذ بكلامهم؟؟؟!!!
ذكرنا الدوسرية في تغلب وال زايد والجميع تعمهم الدوسرية والدواسر لقب للقبيلة بعد الحلف.
حتى العتيك مثلهم مثل غيرهم من قبائل العرب خرجوا في وقت الفتوحات لكل مكان ومثل غامد اللي تلقاهم في الاندلس والمغرب !
اجل طلع بعضهم ..... نقول ونستنتج من هذا انهم ما عاد بقي منهم احد؟؟؟
هذا كلام يقوله رجل يعرف ابسط مبادي البحث؟؟؟؟
ثم وينك عن نصوص الهجري ( القرن الخامس ) وذكره للعتيك في وحاف القهر ---- ارجع للكتاب واقره زين ولا تستعجل!!
يمكن ان حقدك على الدواسر يخليك تضرب خبط عشواء ولا عاد تميز وكل شئ بتكذبنا فيه !!!
4- انا ما قلت ولا انكرت واتحداك تاتي لي بكلمة واحدة انني اقول ان دوسر ليس لقب لمرهبة!!!
اللي اكرره ان لقب دوسر يحمله ناس واجد
الا انت وراك ما تجيب طاري دوسر اللي في تميم وهم زيد مناة واللي الجاسر لخبط ونسب الدواسر اللي في البحرين لهم وقاموا وردوا عليه وافحموه وكذبوه؟؟؟؟
دوسر مكرر في كثير من القبائل والمرجع ما يروونه الدواسر انفسهم فافهم!
5- تفرق الازد نعم ما ذكرت لكن الدواسر هم عيال الملطوم نفسه و عمران ذهب لتغلب وتزوج منهم وهذا معروف ثم تكاثروا بعد ذلك ومنهم من صار في ازد عمان.
والادلة اللت تاصلكم تاصلنا اسرع وحنا اضبط منكم ومن غيركم