يأ أخي الفاضل المسأله ماهي القبايل أطيب والا لا ؟؟
الحين أي فعل تسويه قبيلة اخرى معناته انها أطيب ؟؟
ثانيا : لو كان في تحديد المهر فائدة ولو واحدة لذكره رسولنا صلى الله عليه وسلم وحدد المهر ....
المهر تراضي بين عائلتين وش دخل شيخ القبيلة يحكم ان فلان يزوج بنته بمهر كذا وكذا ؟؟؟
بعدين سالفة الشباب مايلقون يتزوجون وعلشان كذا نحدد المهر علشان مايسافرون يا أخي الفاضل نصف اللي يسافرون برا متزوجين
اللي يبي يتزوج سوف يجد من يزوجه وللمعلومية بعض الناس ممكن مايطلب مهر ومع ذلك الشاب يدفع مهرا تكريما لأنسابه الجدد تجي أنت وتقول لا ؟؟؟
نقطة أخيره : عتيبه شيوخ أنفسهم ولاتحسبهم مثل بعض القبايل اللي ذكرتهم يطيعون شيوخهم طاعة عمياء . الشيخ في عتيبه يطاع اذا كان صح واذا كان عوج مايطيعه احد .