عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 25-Jan-2004, 01:55 PM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
وجه الحقيقة
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






وجه الحقيقة غير متواجد حالياً

افتراضي

اخي الفاضل راشد الاحيوي

جاء في كتاب موسوعة القبائل العربية تأليف محمد سُليمان الطيب
ما نصه " حينما زار جورج أوغست فالين شمال الحجاز في شباط عام 1848م ذكر المساعيد وكتب يقول : هناك قبيلة عددها ليس كبيراً تدعى المسا عيد ولاتمت للحويطات بأي صلة ، وقد نزحت في البدء الى وادي الليف وعاداتها النزول قرب مقنا هذه مكان قيل لي انه مجموع اكواخ من الخوص ( بكاكير) على يومين الى الجنوب من العقبة " انتهى

وجاء في نقلك عن جورج أوغست ما نصه

"وحينما زار جورج أوغست فالن شمالي الحجاز في شباط عام 1848م 1264هــ ذكر قبيلة المساعيد فقال : " هناك قبيلة تدعى المساعيد لا تمت للحويطات تقول أنها نزحت في البدء من وادي ليف في اليمن ومن عادتها النزول قرب مقنا " .... الخ ( صور من شمالي جزيرة العرب ص146 ) "
انظر الى نقل الأستاذ محمد سليمان الطيب ما نصه " وقد نزحت في البدء الى وادي الليف " لاحظ كلمة الى
وانظر كذلك الى نصك " أنها نزحت في البدء من وادي ليف في اليمن "
هل تلاحظ الفرق بين كلمة "الى "في قول الطيب ، وكلمة "من "في قولك
ماذا نفهم من هذا ؟
وكذلك ذكرت وادي ليف في اليمن ، بينما عند الطيب لم يذكر اليمن
من ذلك نفهم من قول جورج أوغست ان قبيلة المساعيد حسب قولك انها نزحت من وادي الليف في اليمن ، وعند الطيب نزحت في البدء الى وادي الليف وعاداتها النزول قرب مقنا هذه مكان قيل لي انه مجموع اكواخ من الخوص ( بكاكير) على يومين الى الجنوب من العقبة.... اليس في هذا تناقض بين النصين ؟ إذاً نلزمك في ذلك بإبراز الدليل الذي لا يقبل ادنا شك ان ما في كتاب فالين الصادر1943م كُتب حرفياً مانصيت عليه بقولك وخاصة بعدما تبين خلاف نقلك عن نقل الأستاذ محمد سليمان الطيب الأنف الذكر واذا تبين ان الدليل معك أخذنا بقولك ، وإذا تبين خلاف ذلك فقولك مردود عليك لا يستشهد به ثم قلت اي راشد الاحيوي : وادي الليف هو وادي عفال الذي يقع فيه البدع . وهو غير وادي الليث الذي قدم منه المساعيد والذي تصحف عند فالن الى ليف وفي كتابه الصادر عام 1943م

ثانياً : قال الأستاذ محمد سليمان الطيب عن الدهينات
الدهنة : منهم فرقة نزلت لمصر وقد ذكرناهم من الامراء ، وهناك فريق من الدهينة غادر البدع إلى بلاد نجد ودخلوا في النفعة من عتيبة ( هوازن )وهم مساعيد الدهينة ولرئسهم شهرة كبيرة في نجد وكان ذلك على اثر دم وقد جلا هؤلاء من دهينات البدع من مدة كبيرة

قال الاخ راشد الاحيوي

حدثني سليمان بن عيد أبو رقيبة المسعودي من مساعيد البدع نهار الخميس 9 / 5 / 1996م فقال : جد قبيلة المساعيد هو مسعود بن هاني وحدثني نهار الجمعة الموافق 20 / 11 / 1998م فقال : كنت مع الشيخ سالم الدهينة المسعودي رحمه الله تعالى من مساعيد البدع حينما ذهب لمقابلة الشيخ مقعد الدهينة المسعودي رحمه الله تعالى شيخ قبيلة المساعيد من عتيبة وكنت آنذاك صغير السن ولما التقى الشيخان أخذ الشيخ سالم الدهينة المسعودي يعد الجدود فوافقه الشيخ مقعد الدهينة المسعودي على ذلك العد ومما أذكره لأن الشيخ سالم الدهينة المسعودي رحمه الله تعالى عد من الجدود مسعود بن هاني
11ــ حدثني عيد بن سليمان الدهينة المسعودي من مساعيد البدع مساء ألأحد 3 / 10 / 1999م وله من العمر نحو 85 سنة فقال : جد قبيلة المساعيد هو مسعود بن هاني وقال : سمعت هذا من عدد من كبار قبيلة المساعي

لاتعليق















رد مع اقتباس