الظاهر ما انت بالباز الظاهر انك خميسه
أنا أعتقد أن اللي دعاك الي كتابة هذه العبارات السخيفه هو حقدك الدفين ورخامتك وغيرتك من أمجاد العضيان العريقه.
العضيان شيوخ مزحم أهل عمهوج الملقبين بالدويله واحمول الخيل وكبود البعارين
كسبوا الطيب بالجاهليه واكسبوه بالوقت الحاضر ويفخر بهم كل أعتيبي فيه نخوه و أحميه ولاينكر فعولهم الا الرخمه ضعيف النفس اللي مافيه خير لنفسه ولا لقبيلته .
ومن القصائد التي وثقت افعالهم بالتاريخ
قصيدة الشيخ برغش بن طواله الشمري
ومن ضرب اهل عمهوج رحنا دباله **مير اقمحن يالابسات السباهين
ماكن ضربه في جماهي رجاله **قنيب ذيباً في علو الضلاعين
وهذه قصيدة للشاعر سلطان التهامي رحمه الله لا يسعني ذكر قصتها
جانا الذويبي مليمهـم يبانـا=البدو والترك شينين العهـود
يبا المعاشير والخلف الرزانا=وعيوا عليها مذاخير الفهـود
الخلف واللقح مرزيتن ورانـا=وحنا كما النايفات من الحيود
ومجرز الشلف توردها يدانـا=ودهم الفرنجي يشادن الرعود
ونعم بكم يالمراخات حدادانـا=لباسة الجوخ تكسر كل عـود
والاالذويبي ليامنـه نصانـا=من دونها نطرده طرد القعود
وشالح ومثقاب للاهم غدانـا=والخيل الاخرى مرزنها حمود
والا نجم راح معهم مايبانـا=يركب مجاويخهم صم الحيود
وكذلك يقول الشاعر سلطان التهامي موثقاً يوم أبرقية :
ترى البل دونها قحص الطلايع فوقها العضيان=حمول الخيل مهديـة العمـار بـلا موازينـا
وتراها دونها جاسر وأبن شـلاح وصنيتـان=وينحاكـم مخيمـر دون حـرزات المزابينـا
ونهمهم ضاوي الخمري بحساً يفرح النشطان=وفـراج التويجـر ردهـا لـلـي متليـنـا
وهذه قصيده لمطلق الصانع
جتنا تجر اطرافها دولـة الحسـا=تجر العجل من يمة السيف صايله
جونا يبون البل والاد روق عندها=ربعي كما مزناً صدوقاً مخايلـه
شالح ضرب ولد الحميدي بشلفـا=ليا عازل حبل الظهر عن حمايله
وشالح فعل فعلٍ على الناس كايد=بسيف يقص المتن والراس شايله
قال فيهم الشاعر الفارس شليويح العطاوي حينما تقدم لخطبة نورة بنت شالح الضيط :
ويش الحول في بنت ذباح الاتراك=مرخي على ارقاب السرايا الرهيفي
وهذه قصيده للشاعر فهد الخرينق
ياربعي العضيان عدّالـة الميـل = يازبن من جاهم ينفّـض شليلـه
عرّاف عيّـاتً قضـاةً حلاحيـل = يصغون يم الحق غـاوي دليلـه
لاجن يشدن الجمال المحاميل = كم طلقوا بأرماحهم مـن حليلـه
يم الهضاب اللي كما كسرة النيل = ياما وسمنا يمهـا مـن جليلـه
وأيضا ليا قام البخت بأسمر الليل = المشعل الهـادي نثــّور شعيلـه
وبجاد بن راجح قعيد المشاكيـل = ابوي مزين هرجته مع عميلـه
كم ذود مصلاح ٍغدوبه زعاجيل = راعيه غب الكون طاوي صميله
وهذه قصيده أخرى للشاعر محمد العصيمي رحمة الله في أستعراض لأفعال أبطال عتيبه ويذكر عمهوج في قصيدةٌ له يقول فيها :
ياما سقى الأتراك من كاس الأمرار ** وعمهوج من دم الرجال مخضوبي
وقصيده للشاعر شباب بن فايح
عمهوج سلعة شرف ما هوب معياره** سلعـة رجـالاًًمفتلتـن شواربهـا
كلٍ عرف فاللقـاء فعلـه ومقـداره** وكم كربتن طبتـه فكـت نشايبهـا
ليا جا نهاراً تغيب الشمـس بغبـاره** وفيـه المنايـا ممدتـن مخالبـهـا
له سطوتن في نهار الضيق جبـاره** با أيمان قومً عطيباتـن مضاربهـا
قـومً ليـا طبـو الميـدان جـزاره** وعند الملمـات تثنـي دون واجبهـا
عـز القبيلـه وللعـداون قـهـاره** في قمـة المجـد عاليـةً مناصبهـا
عمهوج فا الترك قام النصر بااشعاره** قدامـه التـرك مـا زولاً يحاربهـا
تسعين جثه بسيف الضيط وانصاره** وينقح به الروس من عالي مناكبهـا
لين أدبر الجمع والميـت سكـن داره** والسيف باالعنف يقضع في غواربها
وقصيده اخرى
جلدنا رقاب الترك بالسيف دونها=تسعين من غير الصوايب شهيدها
من كف مسطوراً يروي مغالبـها=يلوع السرب لوع النداوي لصيدها
شالح مروي فالقى مرهف القنـا=ليا جات دقلات الجموع لحشيدها
وقصيده اخرى
مثل يوم الحرمليه ويومـاً فالجريـر=والجموع الي تحشد الجموع لضدهـا
يوم راعية الجمل هلة الدمـع العبيـر=من مغازير المدامـع تغشـى خدهـا
وأنهزم شيخ الرباعين عجلاً بالمنيـر=معذراً فالي طـوال القـرون تكدهـا
مونسً حام اللهب عند عرقوب البعير=يستمع في صوتها والسموع يسدهـا
وأيسة من ربعها عقب ماقر القريـر=تلتفت للـي مـن الطيبيـن يردهـا
مالحقها كود مارق وملحاقه خطيـر=وقص يمنى الي يسوق الجمل وأرتدها
وقصيدة للشاعر سلطان الهاجري
أي والله العضيان وأبليـس ملعـون = حمايـة العطفـه نهـار المواجـه
وأن ركبت الجمره على راس غليون = يعدلـون اللـي براسـه عـواجـه
وهناك الكثير من القصص التاريخيه والقصائد التي وثقت أفعال العضيان ولايسعني ذكرها الآن .
واخيرا اقول ونعم بكل قبائل عتيبه وكلهم فيهم خير ولهم فعولا طيبه
آخر تعديل الفارس2000 يوم 20-Sep-2007 في 02:49 AM.