بس علشان يرجع ابن خثلان يكتب عندنا .....
نقل الجاسر في كتاب " في سراة غامد وزهران " ان سبيع من خندف...وانت اخي الفاضل تعرف ان حلف خندف ضد حلف قيس يعني ضد شبابه... ونجد هذا الكلام مطابق تماماً لما ذكره ابن خلدون حيث قال عن خندف "....و قد انقضى الكلام في بطون قيس عيلان . و الله المعين لا رب غيره و لا خير إلا خيره و هو نعم المولى ، و نعم النصير ، و هو حسبي و نعم الوكيل . و أسأله الستر الجميل آمين .
و أما بطون خندف بن الياس بن مضر ولد إلياس مدركة و طابخة وقمعة و أمهم امرأة من قضاعة اسمها خندف فانتسب ولد إلياس كلهم إليها ، فمن بطون قمعة أسلم و خزاعة ، فأسلم بنو أفصى بن عامر بن قمعة ، و خزاعة بن عمرو بن عامر بن لحي و هو ربيعة ابن عامر بن قمعة و اسمه حارثة . و عمرو بن لحي هو أول من غير دين إسمعيل و عبد الأوثان و أمر العرب بعبادتها ، و فيه قال صلى الله عليه و سلم : رأيت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار يعني أحشاءه . و مواطنهم بأنحاء مكة في مر الظهران و ما يليه و كانوا حلفاء لقريش . و دخلوا عام الحديبية في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فكانوا مما صالح قريشاً عليه ثم نقضوا عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فيهم ، فغزا قريشاً و غلبهم على أمرهم و افتتح مكة و كان عام الفتح . و قد يقال : إن خزاعة هؤلاء من غسان و أنهم بنو حارثة بن عمرو مزيقيا ، و أنهم أقاموا بمر الظهران حين سارت غسان إلى الشام و تخزعوا عنهم فسموا خزاعة ، وليس ذلك بصحيح كما ذكر . و كان لخزاعة ولاية البيت قبل قريش في بني كعب بن عمرو بن لحي ، و انتهت إلى حليل بن حبشية بن سلول و هو الذي أوصى بها لقصي بن كلاب حين زوجه ابنته حبى بنت حليل . و يقال : إن أبا غبشان بن حليل و اسمه المحترش باع الكعبة من قصي بزق و خمر و فيه جرى المثل المعروف . و يقال : أخسر صفقة من أبي غبشان . و من ولد حليل بن حبشية كان كرز بن علقمة بن علال بن حريبة بن عبد فهم بن حليل ، الذي قفا أثر رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى انتهى إلى الغار ، و رأى عليه نسج العنكبوت و عش اليمامة ببيضها فرخوا عنه .
و لخزاعة هؤلاء بطون كثيرة منهم بنو المصطلق بن سعد بن عمرو بن لحي ، و بنو كعب بن عمرو . و منهم عمران بن الحصين صحابي ، و سليمان بن صرد أمير التوابين القائمين بثأر الحسين . و مالك بن الهيثم من نقباء بني العباس و بنو عدي بن عمرو ، و منهم جورية بنت الحارث أم المؤمنين ، و بنو مليح بن عمرو ، و منهم طلحة الطلحات ، و كثير الشاعر صاحب غزة و هو ابن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر بن عويمر بن مخلد بن سبيع بن خثعمة بن سعد بن مليح. و بنو عوف بن عمرو و منهم العباد أهل الحيرة و هم بنو جهينة بن عوف . و من إخوة خزاعة بنو أسلم بن أفصى بن عامر بن قمعة و بنو ملك بن أفصى ، و ماثان بن أفصى . فمن أسلم سلمة بن الأكوع الصحابي و دعبل و بنو الشيص الشاعران و محمد بن الأشعث قائد بني العباس ، و من ذلك مالك بن سليمان بن كثير من دعاة بني العباس قتله أبو مسلم .
و أما طابخة فلهم بطون كثيرة أشهرها ضبة و الرباب و مزينة و تميم ، و بطون صغار إخوة لتميم ، منهم صوفة و محارب..."
عاد لا تقولي ان مليح في العرب واجد ....هذا مليح اللي سبيع تذكره في اشعارها...وهذا خندف اللي سبيع في حلفه ...يعني ما يحتاج !!!!
عامر بن عويمر ....ومليح....وسبيع .....صبه وحده من خندف....وعند ابن خلدون !!!!!
بس اللي ابي افهمه ...كيف تحالفت سبيع اللي من همدان وسبيع اللي فيها مليح اللي سبيع تفتخر به !!!!!!
هنيدس
ملاحظة : اذا قلت ان مليح ما يدخل في سبيع لانه جد....بنقول طيب وشلون شربكت الروبه والخضران والعالم اللي من نسل سبيع ...وقلت ان سبيع مهوب جدهم !!!! يعني حلال على الخضران والروبه ...وحرام على مليح الله يرحمه.
| التوقيع |
أ‡أ،أٹأ¦أأ*أڑ أ¥أڈأ*أ¥ أ£أ¤ أأ‘أ¥أ¦أڈأ* |