الأخ الفاضل / أبو نفيعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
طالعت ما كتبتموه بعنوان ( عرب النفيعات عند بعض المؤرخين ) ولي بعض الملاحظات والاستفسارات التي آمل أن يتسع صدركم لها وهي :
1ــ النفيعات هم الامتداد الوحيد لعتيبة في مصر هل هذا الكلام وفقا للمحفوظ عند النفيعات أم وفقا للبحث والدراسة ؟
2ــ المسعودي لا يمت للنفيعي بصلة هل هذا الكلام وفقا للمحفوظ عند النفيعات أم وفقا للبحث والدراسة ؟
3ــ كنت آمل ألا تتطرقوا لأنساب قبائل سيناء بهذه الطريقة بزعمكم أن نعوم شقير اصطنع أنسابا لها لاسيما وان بعض هذه القبائل تحفظ هذه الأنساب إلى يومنا هذا بل لقد ذكر بعضها بعض الرحالة قبل نعوم شقير ولن أطيل التوقف عند هذه النقطة فان أحببتم التفصيل فالكلام سيخرج بنا عن دائرة البحث في قبائل عتيبة إلى قبائل أخرى ليست من شرط هذا المنتدى فقبائل سيناء قبائل عربية أصيلة وأنسابها محفوظ والغريب أنكم ذكرتم من بين القبائل التي اصطنع لها نعوم شقير نسبا قبيلة الصوالحة التي نسبها إلى حرب مع قولكم بنسبة الصوالحة إلى حرب مما يعني أن ما ذكره نعوم شقير عن نسب هذه القبيلة ليس مصطنعا هذا مثال بسيط على صحة ما نقله نعوم شقير عن قبائل سيناء مع ملاحظة أن صحة النقل شيء وصحة النسب شيء آخر فنعوم شقير لا مصلحة له فيما أورده حول أنساب هذه القبائل .
4ــ النفيعات أيها الخ الكريم أقدم وجودا في الديار المصرية من زمن المقريزي وهذا ثابت في وثائق دير سانت كاترين والوثيقة محفوظة لدي وسينشر ما فيها في كتابي الذي سبقت الإشارة إليه حول قبيلة النفيعات والمساعيد والعمرو
4ــ قلتم ما حرفه : " النفيعي لا يعرف سوى أنه نفيعي من عربان الحجاز " أ . هــ
وهنا أود أن اسألكم ماذا يقول الموروث القبلي للنفيعات فيما يتعلق بديارهم القديمة واسم جدهم وفقا لما تلقوه عن آبائهم وأجدادهم ومن اقرب القبائل نسبا لهم وفق مروياتهم ؟ أن قولكم آنف الذكر عن النفيعات يعني أن نسبة النفيعات إلى قبيلة عتيبة هو بناء على دراسة وتحقيق قمتم بها وليس وفقا للمحفوظ عندهم وهذه الدراسة قدمت معلومات هامة للغاية حول قبيلة النفيعات العريقة
5ــ قلتم ما نصه : " ذكر صاحب النجم اللامع قائلا : " هناك ثلاث من القبائل يغبطونهم الناس على اكرامهم الضيف وهم ( النفيعي والعصيمي والدعجاني ) " أ . هــ
وهذه العبارة وردت في النجم اللامع ص273 وتتعلق بالنفعة والمقطة والعصمة وهي عبارة اساءت لهذه القبائل حيث اتهمتهم بالبخل وهم من ذلك براء غفر الله تعالى للمؤلف والنص يقول : " يغمطونهم الناس عن اكرام الضيف " أ . هــ ولعل النسخة التي لديك غير واضحة ولا تثريب عليك
6ــ فيما يتعلق باجتهاد الأستاذ تركي العتيبي حول نسب قبيلته عتيبة فله أن يجتهد ولكل مجتهد نصيب ولا داعي للقول أنه أتى ببدعة فابداء الآراء ليس بدعة ويجب على كل منا أن يحترم رأي أخيه وأن نحسن الظن بالنوايا فما وجدت المنتديات إلا للحوار والتعارف وتبادل الآراء والمعلومات والتعاون فيما ينفع الجميع وليلتمس كل لأخيه عذرا فيما يراه واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ولك خالص احترامي