الأخوة الأفاضل المشاركون في النقاش....
كما أنني أطالع هذا النقاش الجميل إلا أنني وددت أن أنبه أن علم الأنساب لايبنى على ربط القبائل الحديثة بالقديمة بناء على تشابه أسماء أو بناء على إستنتاجات اسمحوا لي أن أسميها (جمبازيه) ! وهنا لي وقفات على مقال الأستاذ الأحيوي وفقني الله وإياه:
أولا:
ليس في نص الأصفهاني مايدل على أن بني سبيع هم من جعده فلاداعي لـ (لي أعناق النصوص) . كقراء وكتاب نريد أن نستخلص معلومة نقية بعيدا عن مايشوبها من الإستنتاجات الجمبازيه...
يقول الأصفهاني (أغار على بني جعدة ثم على بني سبيع )!
فكيف إستنتجتم أن بنو سبيع من جعده ؟؟
سبيع إسم شائع تسمت به قبائل وتسمت به بطون فلاداعي لتحييد العقل أيها العقلاء!
ثانيا:
نص الأحيوي ( والخضران من سبيع هم أعقاب بني خضر هؤلاء ، وكي لا يخرج علينا من يقول : إن الأخضر ( بنو خضر ) هؤلاء لم يكن لهم وجود في جزيرة العرب نقول : بل كان لهم وجود ذلك أن جدهم خضر هو الأبن الخامس من سلالة هلال بن عامر أي أن خضراً هذا يعود وجوده لعهد الجاهلية لزمن تكوُن قبيلة بني عامر بن صعصعة .)
أخي الكريم راشد: الخضران يرجعون إلى بني عمر وهم سلالة رجل إسمه عمر كما هو معروف ..يقول الشاعر:
بني عمر في حربهم سم ساعه ...الخ
ويرجع إلى الخضران (الصمله والنبطه وغيرهم) ... بينما السلالة التي ذكرت فيها:
بنو خضر بن عامر بن رياح وهم الأخضر
فأين عمر ... هل هو إسم وهمي ؟؟ ثم إن بني الأخضر من سكان إفريقية فما علاقتهم باأصقاع نجد وفيافيها !!
ثالثا:
نص ألأحيوي (السهول ( بنو سهل ) : وهم أعقاب قبيلة بني سهل الهلالية العامرية التي ذكرها النويري وعدهم من قبائل بني هلال فقال : ( وأما نهيك بن هلال فأعقب من خمسن قبائل لصلبه وهم: 1ـ معشر 2ـ وأبو ربيعة 3ـ وأبو معاوية 4ـ سهل 5ـ وأبو جشم (22) وهذا النص يبين لنا أن بني سهل بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة كانوا من القبائل الهلالية المشهورة ، والمعروفة منذ عهد بعيد جداً .)
أخي الكريم راشد: السهول معروفون معروفة بطونهم فبعض بطونهم ترجع إلى المشاعبه والآخر يرجعون إلى الشماسات من سبيع .... وهذا أمر معروف وأسر السهول وبطونهم ترجع نفسها بشكل دقيق إلى بيوتاتهم في المشاعبه والشماسات .... فلاداعي أن ننسب أقواما إلى غير أصولهم بناء على تشابه أسماء أو تقارب منازل...
السهول إلى هذا الوقت يعرفون البيوتات والأسر التي تحدروا منها من سبيع وبالتحديد من المشاعبه والشماسات ... يقول الخثلان في كتابه عن قبيلته (أما السهول فإحدى قبائل نجد المشهوره وهي قبيلة من الشماسات والمشاعبه من سبيع الأعلين)!
وسهل الذي تسمى به السهول ليس جدا وإنما مكان وإليه نسبوا ولهذا قصة ليس هذا مقام شرحها...
رابعا:
نص الأحيوي ( والجهوم من فروع سبيع التي تقيم في منطقة رنيـه هم أعقاب بن جهم بن كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة .)
أخي الكريم راشد: الجهوم قبيلة قحطانية ونزوحهم من اليمن إلى بيشة وأعراضها معروف والجهوم الآن فرعان بعضهم دخل في سبيع والآخر في المحلف من قبائل بيشه... فلا علاقة بين الإسم (جهم) في عامر والجهوم فبينهما مابين السماء والأرض ...فتلك قحطان وتي عدنان وليس بينهما من شبه إلا إسم ومتى كان تشابه الأسماء حجه؟؟
خامسا:
نص ألأحيوي (سادسـاً : السُـودة : وهؤلاء بطن من بطون سبيع ، وهم فيما أرى من فروع رياح بن رويبه بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة فرياح أعقب من بطون لصلبه )
أخي الكريم راشد: السوده هم أخوة بني زيد القبيلة القحطانية وقيل أن مرجعهم إلى قضاعه وقيل إلى الكرب من قبائل اليمن .... أورد الشقير في كتابه عن بني زيد لقاء مع أمير السوده بن باحص قص فيه رحلة السوده وبني زيد من أعراض اليمن إلى نجد حيث استقل بنو زيد أما السوده فدخلوا في سبيع.... راجع رواية شيخ السوده والناس مأمونة على أنسابها مالم يدعوا شرفا....
سادسا:
نص الأحيوي (سابعـاً : بنو ثور : وهم من فروع سبيع الكبيرة وهم أعقاب بني ثور من فروع بني جعدة بن كعب بن عامر بن صعصعة وكانوا يقطنون ( أكمةَ) من معاقل قبيلة جعدة ، وقد ذكرهم الهمداني ( ت 350هـ ) في حديثه عن جعدة فقال : ( وحصون بني ثور وحصن بني صهيب بأكمة ) ، وقال : ( وأكمة لبني عبدالله بن جعدة ) (25) .
أخي الكريم راشد: أجمع عدد لايحصى من النسابة أن بنو ثور من تميم والقوم يقرون به.... فقد قلت لأحد الأصحاب من السنانا أهل عنيزه أنهم من بني ثور كآل سليم حكام عنيزه فاأفادني (موضحا) أنهم الأصل في سبيع فهم من بني عامر بينما آل سليم يعودون في بني ثور الذين هم حلفاء مع سبيع ويرجعون إلى تميم... فهل نرمي كلام النسابة في البحر وهل نهمش مايقوله أهل الشأن أنفسهم بناء على تشابه إسم أو عداه؟؟
ولي متابعات أخرى بإذن الله..