[شايع الهلالي]

[ 214 ] يزيد بن قيس بن يزيد بن الصعق وهو لقب واسمه عمرو بن الحارث بن خويلد بن نوفل بن عمرو بن كلاب بن ربيعة الكلابي وقيل ان الصعق لقب خويلد ذكر المزرباني جده يزيد بن الصعق وأنشد له هجوا في بني تميم وأنه كان في زمن النعمان بن المنذر وأما يزيد بن قيس فكنيته أبو المختار ذكره أيضا المرزباني في معجم الشعراء وذكر أنه نظم قصيدة يشكو العمال بالبصرة قالوا الى عمر فأجابه عنها خالد بن غلاب وذكرها المدائني عن علي بن حماد وسحيم بن حفص وغيرهما قالوا قال أبو المختار يزيد بن قيس بن الصعق كلمة رفع فيها على عمال الأهواز وغيرهم الى عمر بن الخطاب وهي
أبلغ أمير المؤمنين رسالة
فأنت أمين الله في النهي والأمر
وأنت أمين الله فينا ومن يكن
أمينا لرب العرش يسلم له صدري
فلا تدعن أهل الرساتيق والقرى
يسيغون مال الله في الأدم الوفر
فأرسل الى الحجاج فاعرف حسابه
وأرسل الى جزء وأرسل الى بشر
ولا تنسين النافعين كلاهما
ولا بن غلاب من سراة بني نصر
وما عاصم منها بصغر عناية
وذاك الذي في السوق مولى بني بدر
وأرسل الى النعمان فاعرف حسابه
وصهر بني غزوان اني لذو خبر
وشبلا فسله المال وابن محرش
فقد كان في أهل الرساتيق ذا ذكر
فقاسمهم نفسي فداؤك انهم
سيرضون ان قاسمتهم منك بالشطر
ولا تدعوني للشهادة انني
أغيب ولكني أرى عجب الدهر
نؤوب إذا آبوا ونغزو إذا غزوا
فان لهم وفرا ولسنا ذوي وفر اقتصر المزرباني على بعضها وزاد في آخرها البيت الثالث
إذا التاجر الهندي جاء بفأرة
من المسك راحت في مفارقهم تجري قال فقاسم عمر هؤلاء القوم فأخذ شطر أموالهم حتى أخذ نعلا وترك نعلا وكان فيهم أبو بكرة فقال اني لم آل لك شيئا فقال أخوك على بيت المال وعشور الأبلة فهو يعطيك المال تتجر به فأخذ منه عشرة آلاف ويقال قاسمه فأخذ شطر ماله قال والحجاج الذي ذكره هو بن عتيك الثقفي وكان على الفرات وجزء بن معاوية عم الأحنف وكان على سرف وبشر بن المحبوب كان على جندي سابور والنافعان أبو بكر نفيع ونافع بن الحارث بن خلدة أخوه وابن غلاب خالد بن الحارث من بني دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن كان على بيت المال بأصبهان وعاصم بن قيس بن الصلت كان على مناذر والذي على السوق سمرة بن جندب كان على سوق الأهواز والنعمان بن عدي بن نضلة ويقال نضيلة بن عبد العزى بن حرثان أحد بني عدي بن كعب كان على كور دجلة وهو الذي قال
من مبلغ الحسناء أن حليلها
الأبيات وصهر بني غزوان مجاشع بن سعد السلمي كانت عنده ابنة عتبة بن غزوان وكان على صدقات البصرة وشبل بن معبد البجلي الأحمسي كان على قبض المغانم وابن محرش أبو مريم الحنفي كان على رامهرمز وكان على جسر الفرات قال المرزباني فأجابه خالد بن غلاب
أبلغ أبا المختار عني رسالة
ولم أك ذا قربى إليك ولا صهر
وما كان مالي من ولاية خربة
فتجعلني ممن يؤلف في الشعر ومن هذه القصيدة
مقاديم في دار الحفاظ مطاعم
مطاعين يوم البؤس بالأسل السمر
وسابغة تنسى السنان فضولها
أكفكفها عني بأبيض ذي أثر

[ 214 ] يزيد بن معاوية بن عبيد بن رؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الرؤاسي أبو داود الشاعر ذكره المرزباني وقال مخضرم وأنشد له من أبيات
تواصل أحيانا وتصرم تارة
وشر الأخلاء الخليل الممزج وذكره بن الكلبي فلم يزد على وصفه بالشاعر

[ 215 ] وهب بن عبد الله بن مسلم بن جنادة بن حبيب بن سواءة السوائي بضم السين المهملة وتخفيف الواو والمد بن عامر بن صعصعة أبو جحيفة السوائي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في أواخر عمره وحفظ عنه ثم صحب عليا بعده وولاه شرطة الكوفة لما ولى الخلافة وفي الصحيح عنه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي يشبهه وأمر لنا بثلاثة عشر قلوصا فمات قبل أن نقبضها وكان علي يسميه وهب الخير روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن علي والبراء بن عازب روى عنه ابنه وعون والشعبي وأبو إسحاق السبيعي وسلمة بن كهيل وإسماعيل بن أبي خالد وعلي بن الأرقم والحكم بن عيينة وغيرهم قال الواقدي مات في ولاية بشر على العراق وقال بن حبان سنة أربع وستين

[ 216 ] يزيد بن عامر بن الأسود بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة أبو حاجر السوائي قال أبو حاتم له صحبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة أخرجه أبو داود من طريق نوح بن صعصعة عنه ثم أخرجه الطبراني من هذا الوجه وكان شهد حنينا مع المشركين ثم أسلم

[ 217 ] مخمر بن معاوية القشيري في ترجمة حكيم بن معاوية

[ 218 ] معاوية بن حزن القشيري قرأت بخط الخطيب في كتاب المؤتلف في ترجمة عقيل بالتصغير وبوزن عظيم قال في الثاني وعبد الرحمن بن محمد بن عقيل النيسابوري ثم ساق من طريقه عن أبي حامد الحسنوي عن أحمد بن يونس عن عمر بن عبد الله عن سفيان بن حسين عن داود الوراق عن سعيد بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية بن حزن القشيري قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما وقفت عليه قال أما إني قد سألت الله أن يعينني عليكم وذكر الحديث بطوله كذا بخطه معاوية بن حزن مجودة وعمل على حزن ضبة وأنا أظن أنه بن حيدة الذي بعد هذا فكتبته هنا على الاحتمال ونبهت عليه في القسم الأخير

[ 219 ] معاوية بن حيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيري جد بهز بن حكيم قال البغوي نزل البصرة وقال بن الكلبي أخبرني أبي أنه أدرك بخراسان ومات بها وقال بن سعد له وفادة وصحبة وقال البخاري سمع النبي صلى الله عليه وسلم وزعم الحاكم أن ابنه تفرد بالرواية عنه لكن وجدت رواية لعروة بن رويم اللخمي عنه وكذا ذكر المزي أن حميدا اليزني روى عنه وقد مضى له ذكر في ترجمة والده حيدة وعلق له البخاري في الطهارة وفي النكاح وقال في الغسل قال بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وأخرج له أصحاب السنن وصحح حديثه وأخرج البغوي عن الزبير بن بكار عن عبد المجيد بن أبي رواد عن معمر عن الزهري حدثني رجل من بني قشير يقال له بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في كل خمس ذود سائمة الصدقة قال البغوي تفرد به الزهري وأظنه من رواية معمر عن بهز بن حكيم

[ 220 ] مرة بن عمرو العقيلي ذكره الإسماعيلي وأخرج من طريق علي بن قرين عن خشرم بن الحسن العقيلي سمعت عقيل بن طريف العقيلي يحدث عن مرة بن عمرو العقيلي قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ بالحمد لله رب العالمين

[ 221 ] مطرف بن عبد الله بن الأعلم بن عمرو بن ربيعة العقيلي ذكره بن سعد والرشاطي في وفد بني عقيل قال بن سعد حدثنا هشام بن محمد بن السائب يعني الكلبي حدثنا رجل من بني عقيل عن أشياخ قومه قالوا وقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني عقيل ربيع بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل ومطرف بن عبد الله بن الأعلم بن عمرو بن عقيل وأنس بن المنتفق بن عامر بن عقيل فبايعوا وأسلموا وبايعوه على من وراءهم من قومهم وأعطاهم العقيق وهي أرض في بلادهم فيها عيون ونخل وكتب لهم بذلك كتابا وفيه ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وسمعوا أطاعوا ولم يعلمه حقا مثله قالوا وكان الكتاب في يد مطرف

[ 222 ] المنتفق قال بن شاهين عن بن أبي داود هو أبو رزين العقيلي وتعقب بأن اسم أبي رزين لقيط كما سيأتي في الكنى وقد جاء في حديث آخر عن المنتفق أو بن المنتفق وتقدم التنبيه عليه في عبد الله بن المنتفق