[السويبع]

سلمت يمناك يبو فايح

واتفق معك على كل كلمة قلتها

الأخ طويق:
اعتقد ان الهدف من موضوعك هو انك تفهمنا ان مستوى تركي مساوي لحبيب او مقارب له لذلك لجأ الى اسلوب المزح (( حسب مفهومك)) عشان يتكافا شره!!!

فيرى حبيب ان الاسلوب الامثل للتعامل معه هو ((المزح ))

وهذا هو عين العقل ..لانه لو اتخذت الجديه مع العاصي من الشعراء

بالذات اذا كان مستواه قريب من مستوى خصمه ,,سوف تكون

المحاوره مسرح للمهاترات

وهذا الكلام مردود عليك لأن

اولا المحاورة اللي تتكلم عنها تحمل معنى (وإن كان مكشوف) ولم تكن فقط مزح! والسبب في كون هذا المعنى مكشوف هو تدني مستوى الخصم من حيث فك الرموز و المعاني .
ومع ان المعنى كان واضح الا اننا رأينا تركي قد اخطأ في تفسير كثير من الأبيات

ثانياً : مثل ما قال ابو فايح الشاعر القوي لا يمكن ان يرحم خصمه سواءً كان الخصم قوي او ضعيف والعاقل يدرك ما حصل لتركي في المحاورة الأخيرة ( رغم ضعف مستواه )
اما اذا كان الخصم قويا فلا يمكن ان ينزل مستوى المحاورة فالمهاترات كما ذكرت لا تأتي الا من ضعاف المستوى وإلا لكانت محاورات مطلق و صياف و حبيب و مستور و رشيد وابن عياد وغيرهم عبارة عن مهاترات (حسب مفهومك) لأنهم شعار أقوياء وكل منهم يريد الغلبة لنفسه ، وأذكر في هذا محاورة جمعت ابو فيصل مع ابن عياد استمرت ما يقارب ساعة ونصف على موال واحد .وبيوتن مثل وقع الرصاص مهي مهاترات . فلماذا لم يلجأ ابو فيصل للمزح ليتهرب من قوة ابن عياد ام ان تركي اقوى من ابن عياد؟؟

ثالثا : ما ذكرت من استشهادك ببيت ابو فيصل :
اللي عصاك امزح معه واللي يطيع العن ثواه **العكس ضد العكس لين ان الغمامه تنجلي

فمن غير المعقول ان تقتطع بيت من محاورة ثم تستشهد بمدلوله الظاهر على كلامك
فهذا البيت لم يورده حبيب عبثا وانما له معنى و مغزى ولكن هذا المعنى لا يظهر الا في سياق المحاورة كاملة وليس شرطا ان يكون المعنى هو مدلول البيت الظاهر فالمحاورة كما تعلم رمز ( خصوصا و ان الخصم في هذه المحاورة هو عبد الله الميزاني وهو شاعر معنى و لا شك )

تحياتي

مثـــ ابن ـــبت