المساعيد وشمر
الأخ العزيز الكرشمي / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
1ــ أولا : أشكر لك مطالعتك لبحثي المنشور في المنتدى
2ــ ثانيا : النعم بشمر الذين نسبت قبيلة المساعيد اليهم
3ــ ثالثا : ما هي الأدلة التي استندت اليها في نسبة المساعيد الى قبيلة شمر ؟؟؟
4ــ رابعا : هل طالعت نص الرحالة الفنلندي جورج أوغست فالن بأن قبيلة المساعيد قدمت من وادي الليث في اليمن وقد تصحف اسمه عنده الى وادي ليف والمحفوظ الصحيح هو وادي الليث ؟؟؟ فهل كانت لقبيلة شمر ديار في جنوبي الحجاز ثم ارتحلوا فظل المساعيد يحفظون أن ديارهم القديمة كانت في وادي الليث ؟؟؟ أم ان المساعيد لم يكن لهم وجود يوما في جنوبي الحجاز بل في الحجاز لأن شمر لا ديار لها في الحجاز ؟؟؟ وما قول الأخ الكريم بنصوص المتقدمين والمتأخرين بأن المساعيد من قبائل الحجاز بخلاف شمر
5ــ خامسا : ما قول الأخ الكريم بما استفاض عند قبيلة عتيبة عامة والمساعيد خاصة بان قبيلة المساعيد في الشمال هم والمساعيد من عتيبة قبيلة واحدة وهو ما أشار اليه صديقنا الأستاذ عبد الرحمن بن زبن العتيبي في بحثه عن قبيلة عتيبة وهو ما حدثني به صديقنا الأستاذ تركي بن مطلق المسعودي العتيبي وهو ما تردد ذكره في منتدى عتيبة ؟؟؟ وهو ما سبق أن أشار اليه المغيري رحمه الله تعالى في كتابه المنتخب
6ــ سادسا : أن قبيلة المساعيد قد انقسمت عند ارتحالها من بلادها في جنوبي بلاد الحجاز الى قسمين : قسم اتجه الى شمالي الحجاز وانتشرت فروعه في بلاد الشام ( الأردن وفلسطين ) وفي الديار المصرية واتجه القسم الآخر الى بلاد نجد والعراق وهم اليوم قبيلة المسعود في بلاد العراق وشمالي نجد وقد سار قسم منهم الى بلاد الشام واستقر في منطقة جبل العرب في بلاد حوران جنوبي سورية وأكثرهم اليوم في بلاد الأردن ومن أجل شيوخهم ورجالاتهم الشيخ هايل بن عودة السرور المسعودي رحمه الله تعالى ومنهم معالي المهندس سعد بن هايل السرور المسعودي وهو وزير سابق في عدة حكومات أردنية وكان رئيسا لمجلس النواب الأردني لعدة دورات . ووحدهم المسعود في بلاد العراق وشمالي نجد الذين دخلوا في عداد شمر وهم اليوم فرع من المنيع من شمر .
7ــ سابعا :أحب أن أزيد الأخ الكريم والأخوة الأحبة في المنتدى وخاصة الأخ هنيدس بما يلي :
يتألف المنيع من الفروع التالية وفقا لما ذكره الأستاذ سعد بن طوالة :
1ــ الطوالة
2ــ المسعود
3ــ الفائد
4ــ الكامل
5ــ الصالح ( كنز الأنساب للحقيل ط 12 ص 171 ــ 173 ) وهم حلفاء في شمر قال العزاوي رحمه الله تعالى : " المنيع جميعهم يقولون أنهم أشراف من الشرفاء " ( عشائر العراق ج 1 ص210 ) .
قلت : هذا القول أورده غير واحد ممن تحدثوا عن هذه القبائل وهذا النص يفيدنا بأن هذه القبائل ليست من شمر نسبا . ولا عبرة بالزعم أنهم من الأشراف لأنهم يحفظون أنسابهم الى آل أجود من غزية . والمنيع هؤلاء جزء من قسم أكبر يعرف بآل عيسى وينقسم آل عيسى ويعرفون بضنا عيسى الى الفروع التالية وفقا لما ذكره الأستاذ عيسى بن فهد الدوخي من مدينة حائل :
1ــ آل وهب وهم ثلاثة أقسام هي :
أــ آل محمد
ب ــ آل طريف الملقبون بآل بعير ويشترك معهمفي هذا اللقب آل همزان وقد نزحوا الى العراق وورث اللقب آل جحيش
جـ ــ آل جحيش
ومن آل وهب شيوخ الأسلم قديما مثل ابن بقار وابن سراي وابن عيادة وابن سراي هو شيخ آل بعير ــ بتشديد الياء ــ ويتبعه آل طريف وآل همزان
2ــ الجذلة وينقسمون الى أربعة فروع هي :
1ــ الوصول
2ــ الخضور
3ــ آل شرهان
وهؤلاء يسكنون العراق والكويت
4ــ آل عضيب ويعرفون في بلاد الجبلين بآل همزان
3ــ آل زيد ويعرفون في الجبلين بالهبيرات
4ــ آل منيع
وقد مر بيان فروعهم
والمنيع بل آل عيسى فرع من آل أجود من غزية قال الأستاذ عيسى بن فهد الدوخي : " آل همزان : نسبة الى محمد بن سلامة الأعرج الملقب بهمزان بن عضيب بن جذيل بن عيسى بن منيع من آل أجود من غزية " وذكر أن اشياخهم يرددون كلمة أجود قال : " يقال : أن عيسى أبوه منيع وسمى ولده منيعا " ( العرب سنة 17 ص468 ــ 470 ) . وما ذكروه يتفق مع ما ذكره النسابة الحمداني ( ت 700هـ ) بان آل أجود هم أحد قسمي قبيلة غزية ومن فروعهم آل منيع وقد دخل آل مسعود في آل أجود فاصبحوا منهم والا فهم بطن من البطنين القسم الآخر من غزية كما نص عليه الحمداني رحمه الله تعالى ( قلائد الجمان ص88 ، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ص 112 و113)
قلت : يتحقق مما سبق بيانه أن قسما من المساعيد دخل في شمر وهم كما نص عليه الحمداني فرع من البطنين والبطنين فرع ضخم جدا من بني سعد من عتيبة . أما المساعيد في شمالي الحجاز فلم تكن لهم في يوم من الأيام صلة بقبيلة شمر بل انهم حين قدومهم الى شمالي الحجاز نزلوا على قبيلة بني عقبة فحالفوهم وأصبحوا جزءا منهم حتى آلت اليهم امارة بني عقبة وكان يرافقهم في هجرتهم الى شمالي الحجاز أبناء عمومتهم النفيعات والعمرو ( وشيوخ العمرو هم الثبتة جماعة ابن ثبيت ) . وقد ذكر الجزيري ( 911 ــ نحو 977هــ 1505 ــ نحو 1569 / 1570م ) هذه القبائل من فروع بني عقبة وذكر أن المساعيد والعمرو هم أمراء قبائل بني عقبة وشيوخهم .
وما لابد من بيانه أن وادي الليث معقل المساعيد القديم هو من ديار بني شبابة أصل بني سعد الذين منهم البطنين ومن هؤلاء المسعود ( المساعيد ) .
هذا ما أحببت بيانه للأخ الكريم والله ولي التوفيق واتمنى من الأخ الكرشمي أن يطالع بحثي ( قبيلة المساعيد نسبها وديارها القديمة ) في هذا المنتدى ففيه مزيد بيان حول نسب المساعيد وديارهم القديمة .