عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 10-Aug-2007, 03:07 PM رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
ابن ميسان
عضو
إحصائية العضو






ابن ميسان غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحيط العتيبي مشاهدة المشاركة
وانتم وش تبغون منهم ياخوي هم مايتشرفون بباللحارث قظامه وصفران العيون

اين الإدارة عن هذا الكلام السيء ، هل يعقل أن يبقى هذا الكلام في مثل هذا الموقع ، وهي سابقة على مستوى المنتديات ، وبقاؤه يحسب على الإدارة ، ولا أظن إنسان متربي على القيم والآداب يقول مثل هذا الكلام إلا إن كان الأخ أزه شيطان ..


مصخرت البطل سلوم

سلوم وما حصل من أمره يعرفه القاصي والداني ، وهي قصة لا فخر لعتيبة فيها ، فالعرب مسلمهم وكافر ، يعرفون حق الضيف والعهد والميثاق ، وينكرون الغدر وإخفار الذمة ، ولم يعرف العرب لا في جاهلية ولا إسلام فعلة كفعلة سلوم الذي غدر بضيوفه ، الذين جاؤوا ليعطوه الحق ، ومعروف أن من دخل بيتك به عليك حق ، وهذا معروف ...

فأي فخر في فعل الغدر وإخفار الذمة ....؟!

نعم سلوم فارس غير عادي ، لكنه فعل مالم يفعله أحد على مر التاريخ ، وقد لقي جزاءه ، وعسى الله أن يتجاوز عنه وعن موتى المسلمين .



صراحه انتم والبقوم لازقين للمقطه والحفاه لن ماعندكم تاريخ يشرف قلتو انتلزق في جبال عتيبه عسي يطلعلنا تاريخ علي دربهم


أخي : هذا الكلام عيب عليك والله .

أنت تسب قبيلة كاملة وتغلط بدون مبرر ، وكان واجبك تناقش صاحب الموضوع نفسه ، وكل قبيلة لها تاريخها ، وعتيبة ما عليهم زود ، لكن ليس من حق أحد أن يوزع الشرف والتاريخ من كيسه ، ويمنح صكوك المجد لأحد .

عيب والله يا رجال عتيبة ، ما هقيناها منكم .




1-الشدادين نزيعه من قحطان من عبيده الجنوب يقول الشاعر الحارثي قديما <انت غرام واصلك من عبيده:::::عدك مايصل عدنا ::::::::::::::::: مثل عبدن هدر في جنب سيده::::::::::::الي اخر الابيات


ومن قال إن الشدادين حرث بالنسب ؟!!

كل حارثي وشدادي يعرف أن الشدادين من قحطان ، والحرث أخوالهم وعوانيهم وغرامتهم ..

فلا حجة لك في هذا .





2-الشلاوي نزيعه من بني خالد وانت عارف حرب الحنيش ونجم ابن صالح مايحتاج نذكرها


على اي اساس قلت هذا الكلام ؟!!

هل تعلم الناس بنسبها ؟!!

والله عيب عليك ...

الشلاوى من ناصرة ، ولا علاقة لهم ببني خالد الذين في الشرقية ، وبريمان الحنيش شيخهم وشيخ ناصرة ، قبل اكثر من 500 عام ، وكانوا في ميسان ، ولا زال لهم هناك بقية ، لكنهم الشلاوى الباقين بقوا في البادية ..

هذا الكلام مجمع عليه ، ودع الكلام الشاذ والآراء غير المنطقية .


3-بالاختصار بنيوس القسم الرئيسي الثاني من اقسام بالحارث كله نزايع

خل اختصارك لك ، هداك الله .



4- القسم الرئيسي الاول المسمي ناصره هو المعروف مافي شي اسمه بني الحارث قبل 180 سنه .

هذا كلام فارغ .

بني الحارث بالاسم هذا معروفين من قبل أكثر من 500 عام ن والحجج معروفة ، ومواقع بني الحارث مليئة بذلك .



ولقد ذكر ابن بسام اسم ناصره في كتاب الدرر والمفاخر بالاسم وذكر اسم ناصره بالاسم فقط في كتاب احد الرحاله الغربيين في كتابه المسمي ملاحظات عن البدو والوهابيين وكذلك كتاب خلاصة الكلام لاحمد دحلان مفتي الحرم في عهد الاشراف يعني ياعارف الانساب قبل 180 سنه مافي الا ناصره

حتى لو ورد اسم ناصرة فقط فهذا لشهرتهم وشهرة شيخهم بريمان الحنيش الفارس المعروف في كل أنحاء جزيرة العرب ، وكان الأشراف يحسبون له ألف حساب ، وهذا كلام مثبوت بالتاريخ ،

وشهرة فخذ على حساب قبيلة معروف ومشهور ونسابة عتيبة يعرفون ذلك .


دجو يانزايع اما اسم القبيله بني الحارث فجاكم من الزيود السحره اهل عمان جلو للحجاز من بلادهم وزوجتوهم وماقصر معكم اعطوكم اسمهم واندمجو معكم وعلي قول المثل وافق شن طبقه وان عدتو عدنا


ما شاء الله على الأدب في الحوار والنقاش ..

أتعبت من بعدك

يا خسارة يا عتيبة

لا وبعد ن الإدارة لا حس ولا خبر
.






ما ورد باللون الأحمر هو رد على الأخ هداه الله
واقول كذلك :


الإخوة الكرام :

عتيبة وبني الحارث جيران وأرحام وبينهم صلات قوية لا ينبغي أن يحصل بينهم إلا كل خير ...

فارجو أن لا يحرش بينكم الشيطان

وتأكدوا أن الأصل هو التقوى .

===================

وسامح الله الأخ الذي وقع في بني الحارث بكلام لا يليق ، وكان المفروض يتناقش مع صاحب الموضوع فحسب فما ذنب الباقين ؟!

ثم اقول : يعلم الله أن كثيراً من الأصدقاء الذين أفداهم بروحي هم عتبان ، يرفعون الراس ...



فعيب والله أن يتم التحريش والغمز واللمز بكلام فارغ ، واسلوب حاقد مريض ...

أين عقلاء عتيبة ؟!!

أين حكماءها ؟!!

يجب أن يقولوا كلمتهم ...

ونحن لا نرضى أن يطعن أحد في عتيبة كائناً من كان .

وعلى الإدارة أن توقف مثل هذه الأساليب

ختاماً : أخوكم مسافر قرابة الأسبوع فلا تنسوه من خالص الدعاء ...

.















آخر تعديل ابن ميسان يوم 10-Aug-2007 في 03:11 PM.
رد مع اقتباس