[أبو عمر الصعيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طنيان

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوي عامر بن صعصعة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد داب بعض محرفي التاريخ على ادخال احداث معركة الرضيمة على معركة السبية لهدف واضح وجلي اصلحهم الله وليعلم الجميع ان كل معركة منها لها معطياتها واحلافها ومصالحها فسبيع بن عامر الغلباء كانت مع ابن عريعر بالرضيمة وهم الذين هزموه بالسبية والدواسر والمطران كان ضده في الرضيمة ومعه في السبية ومن الكبر غمط الناس وتتزيف الحقائق وسبيع قبل مطير في الصمان بخمسة قرون والحد الفاصل بينهما في الوقت الحاضر هو السبيق لاصقه الدوشان وفيضة حسنا السبق لسبيع ويكفينا فخرا اننا حللناه بقوة السيف وليس عطية من احد ولا ينكر الحق رجل فيه خير والقصائد اثبت من كتب التاريخ في اغلب الاحوال لان قائلها ممن حضروا تلك المعارك وراها عن قرب اما من يكتب التاريخ فالغالب انه لم يكتب المعركة عن مشاهدة بل سماع من بعض الخصوم وهو قابع في قريته ومن اهمهم ابن بشر رحمه الله صاحب عنوان المجد في تاريخ نجد وكان معاصرا فقد جعل الشيخ فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله محاربا مع ابن عريعر ضد سبيع و هذا خلاف الحقيقة والواقع والشيخ
الصييفي هوالذي زبن على قبره بعض محاربي مطير في قصة مشهورة بعد مااحاطت بهم سبيع احاطة السوار بالمعصم فعفوعنهم اكراما له وهو ميت ةنستشد لهم بشعر الفرسان ويستشهدون لما بشر الهطلة المعاصر وتلك اذ قسمة ضيزى قال الفارس الشاعر محمد بن سعيد بن مشعان الطنباوي العريني السبيعي رحمه الله

ويحدنا من شمال ديار علوى
اهل سربة تركض على البارود

واذا حدرنا فاذا ال معيض حددانا
اسود تاقف في نحور اسود

ويحدنا من جنوب الاد زايد
كم واحد من ضربهم مفقود

وقد ذكر الشيخ محمد بن عمر الفاخري في تاريخه انه قبل السبية بسنتين امر الامام تركي على محمد بن عيدان امير سدير ان يدفن حفر العتش ليقطع الطريق على حملات بني خالد كما امره بدفن ام الجماجم والدجاني لنفس السبب والسبية لم تسمى بذلك لكثرة السبي كما اجتهد ابن بشر بل ان هذا اسمها من الجاهلية وقد ذكر التسمية البكري في معجم مااستعجم وياقوت الحموي في معجم البلدان وغيرهم وقد قال محققوا تاريخ ابن بشر طبع المعارف وعلى راسهم علماء ال الشيخ محمد بن عبدالوهاب في قول ابن بشر انها سميت لكثرة ماسبي فيها ان هذا التعليل فيه نظر اي خاطئ فالسبية قديمة وهي اقواز من الرمل تقع شرق الدهناء وقد جاء ذكر السبية في شعر ذي الرمة غيلان العدوي بقوله

وقد جعلوا السبية عن يمين
مقاد المهر وانتجعوا الرمال

ومما ذكره ابن بشر ان ممن اجتمعوا مع بني خالد على حرب سبيع في السبية ضويحي الفغم رئيس الصهبة ومن اهم اسباب النصر وفاة ماجد بن عريعر في اول رمضان وفي اخره كانت الكسيرة على بني خالد واحلافهم ويقول ابن بشر بعد الهزيمة في السابع والعشرون من رمضان ولاسلم منهم الا الشريد على ظهر فرسه الا بعض فرقان من مطير هربوا بابلهم واقول هم الصهبة مع الفغم وقال ابن بشر في السنة التي بعدها وفي شعبان سار الامام تركي بجنود المسلمين وقصد جهة الشمال فصادف فهيد الصييفي من سبيع باتباعه ومعهم اخلاط من بني حسين وغيرهم نازلين بين حفر الباطن والوقبا فاخذهم وحاز اموالهم فحضر عنده رؤساؤهم وادعوا ان لهم عنده ذمة وعهدا واقول ان الذمة والعهد بسبب السبية فرد عليهم جميع مااخذ وادعت مطير ان الارطاوية لها قبل الرضيمة ولم تكن مطير بالارطاوية قبل الرضيمة لان الارطاوية في ذلك الزمان مزرعة قائمة لابن عبدالكريم ال معمر ولم تقطع للاخوان من مطيرالا عام 1332هجرية على زمن الملك عبدالعزيز رحمه الله اذا الرضيمة غير السبية وتتغير الاحلاف تبعا للمصالح فمطير والدواسر والعجمان ضد ابن عريعر في الاولى ومعه في الثانية وسبيع معه في الاولى ضده في الثانية والقاعية وعرقي ام رقيبة ملك لسبيع الى النقيان وقد انتقلت ملكية القاعية لمطير في عهد الاخوان وكان شعار قبيلة سبيع في معركة ام رضمة القاعية ياثاير قال الشيخ فيصل الدويش رحمه الله من قصيدة ارسلها للشيخ علي الازمع ابو اثنين رحمه الله الذي قتل في معركة روضة مهنا

حنا رعينا في طرف ساقان
غصب عليكم ياعلي

فاجابه الازمع

ابشر بخيل فوقها سبعان
خيالهم ماله لدي

فتمم الشيخ علي الازمع ابواثنين كلامه واخذ المعيد اوالودائع الوضح ابل الدويش شيخ مطير فاستماتت مطير للدفاع عنها الا ان سبيع بقيادة الشيخ علي الازمع ابواثنين احتموها وروحوا فيها وهزموا مطير دونها بعد ان جندل الفارس الشيخ القريفة رحمهم الله جميعا فقال الشيخ فيصل الدويش رحمه الله

جانا علي وفي يده مفراص
وعيا على تال المغاتيري

منها القريفة طاح فالمداس
وخلي لعكف المناقيري

وقال الشاعر الامير عبد الله بن رشيد

ولايستشك ياحسين كود الرديين
والا ترى الطيب وسيع بطانه

وكلامي هذا ليس تقليل من شان قبيلة مطير العزيزة لان مطير قبيلة عريقة من مدحها ماسرها ومن قدحها ماضرها وهم من بوادي نجد المتاخرة ولكنه ردا على متطرفيهم الذين ناتيهم بالادلة ويجاوبوننا بقصائد الهطله وقد قالت احد شاعرات القبائل بعدما قتل الحمادين بقيادة عقوب الحميداني حجيرها وقائد سربة بني عمها

ياحلو مقطانكم يامطير
ميرالبلا كان شديتوا

يامطير يامشبعين الطير
في سهلة وان تنخويتوا

وقال الاخر

ومطير حمران النواظر عطيبين
الى تعلوا فوق مثل الشياهين

وموجب كتابة ذلك ان الاخوة القائمين على منتديات قبيلة مطير العزيزة اخذوا الصمان وادعوا انه يخصهم لوحدهم وانكروا ملكية السبعان له بالسيف وانكروا مايخص العجمان ولم يسمحوا للسبعان بان يسمعوهم وجة نظرهم المبنية على الشواهد التاريخية من قصائد واسماء اعلام وغيرها وقد سجلت في منتداهم منذ سنة ولم يفعل معرفي الى يومنا هذا خشية تبيين الحق والحمد الله الذي اتى بهم عند الهيلا واعترضوا في موقع السادة الاشراف على ماجاء في سيرة الشيخ صنيتان ابو اثنين رحمه الله والحديث ذو شجون يجر بعضه بعضا والبادي اظلم والحبل على الجاره وانتم سالمين وغانمين والسلام

سبيع قبل مطير بخمس قرون .. اهل العشر لسبيع ولاهي لمطير

وعندي معلومه جديده يقولون سبيع قبل ادم ....

حنا من الحرة للمجره ماهو من الخرمه لرماح