[طنيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشرقي

أول كذبك هالقوم اللي حطيتهم إمطير دون مصدر ياالربادي , جاوب وش المصدر اللي يقول مطير اللي زبنو علي القبر ياطنيان !!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الشرقي الربادي هو الجاهل مثلك اللي يجهل على الناس من غير موجب ولو كنت عاقلا ماطالبتني بالدليل والدليل بين يديك وان كان راويتك الهطلة فكل سبيع رواة وهذا شعر بعض شيخانها وسبيع توارثت اب عن جد ان الركب مطران ولو طالبني عاقل رديت عليه لكن اللي مثلك اقول له لا اومن بالمثل الذي يقول خذهم بالصوت لا يغلبوك وكما قال الشاعر
الا لا يجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا
والصمان مقسوم بين ثلاث قبائل الاولى سبيع والثانية العجمان والثالثة مطير فاذا اردت ان تكتب فعليك بتحري الدقة لان ديننا الاسلامي امرنا بما فيه التواصل ونهانا عما يزرع الخلاف ونحن واياكم عواني وجيران كما اننا اخوال لبعض الدوشان فلكم علينا صلة الرحم ولنا عليكم الصدق والتعامل الحسن مع المرويات من طرف واحد والتي تثير حفيظة ابناء سبيع الغلباء لانها لاتوافق كبد الحقيقة وهذه ابيات من قصيدة للشاعر محمد بن حيلان الادغم السبيعي رحمه الله تبين بعض ماتجاهلتوه

يقول الادغم يوم هاض المجالي
= بعد الفعول اللي علـى الوكيـد

اول جوابـي باديـن ذكــر الله
= الواحـد المعـبـود الوحـيـد

حنا سبيع اللـي نضـد عدانـا
= حريبنـا فـي كبـده الوقـيـد

يشهد به الله ثـم يشهـد فعلنـا
= ويشهد به العاقل مـن الضديـد

احدن حما الوديان وعدا حدودها
= من جـا يبيهـا رجعـوه زهيـد

كل يبي من دارهم وعيـوا بهـا
= من ذاق مـس فعولهـم يحيـد

مثل الحنو والخفـق والشعبـه
= والقرين والجوفا والقتيل شهيـد

دون المعقـل والنخـل والحلـه
= العصـر الاول فعلهـم مجـيـد

جرت صولات من عداهم عليهـم
= لـوابتعـدد مالـهـا تعـديـد

من هازهم ضرس الندامه يعضه
= يرجع معيف عقب نقـل الكيـد

واحدن خذا لـه ديـرة مسميـه
= ملاكهـا الاول حــدوه بعـيـد

من سعد تشمل الى شمال الحومه
= دار خذيناهـا بفـعـل الجـيـد

مرباعها الصمـان لازان نبتـه
= غصبن على الزعلان والحسيـد

يحدنـا ساقـان يـم البـرابـك
= من دونها نروي شبـا الحديـد

كم نوبة من جاء يبيهـا نـرده
= بمصقـلات فعلـهـن شـديـد

ثماااان هيات من عدانـا علينـا
= وفـي كـل هيـه فعلنـا يزيـد

منها السبيه والرضيمه وقمعـه
= ومحقبـه يـوم علينـاعـيـد

ويوم العريق ويوم ضبع المسمى
= حـذف الزنايـج مالهـا تعديـد

ويوم السهبا وهيـة الوسميـه
= فـي كـل يـوم فعلنـا جديـد

ضديدنا نسيـه بالمـر والطنـا
= وللصاحب احلى من حليب الديد

وهذي فعايل لابتـي ورسومهـم
= وعيب على من قال غير وكيـد

وختمان ماقلت الصلاة على النبي
= اعـداد ماهـز الهـوا الجريـد

ومن الايام التي ذكرها يوم الحنو والقرين عام 1336هـ لاهل الوديان ويوم السبيه سنـــــــــــة1245هـ ويوم الرضيمه سنــــــــة 1238هـ ويوم ضبــــع سنـــــــــــة 1281هـ والشاعر من الدغمان حمول الخيل بسبيع وقد حدد البلاد والايام وجعل من الجنوب رحية جنوب غرب سعد والواقعة حاليا في ميادين الحرس الوطني الى حومة النقيان في الدهناء شمالا وفي الصمان قصر الحد الى جو ساقان والبرابك الا ان المتوارث ان فيضة حسنا السبق المسماة عند البعض سبوق حسنا لسبيع و شمالها جو السبيق للدوشان وسبيع محالفين السيوف على الدهر في هذه المنطقة من القرن الثامن وهذه القصيده للشاعر : مفرج بن لهيلم بن صالح بن
مسهي الظهارين العيادين بني عامر السبيعي رحمة الله :

بديت بسم الله جلت عظمته
اللي خلق نفسي واعلم بحالها

اللي جميع الخلق ترجي رحمته
لا حيسبت نفس(ن)عن كل اعمالها

سندت حاديني زمان(ن)هين
ولقيت كل(ن)له سلوم(ن)لحالها

وارتاح بالي عقب ماجيت ديرتي
محتكمة(ن)بالنبت عقب حيالها

دار ليا جاها الشريب يقدم
مهوب يفهق لين تروى نهالها

وليا اهتنا بالشرب منها وعطُن
صدر لمضماها رغب وانثنالها

جحادة(ن)بالنبت في وقت الشتاء
لازل منها البرد عقب اجلالها

الله مواسيها لنا من حظنا
العد بين عروقها وجبالها

خمس وثلاثين باع طولها
ماها قراح وينبسط نزالها

ديرة بني عمر واولاد عامر
اللي تؤرخ بالكتب افعالها

شماليها الدويش واولاد علوا
حمول الخيل اللي تواما اذيالها

وشرقيها العجمان قوم(ن)لظيه
رجال تشيل من الحمول اثقالها

وجنوبيها الدواسر الاد زايد
اللي ترادا بالحدي اجمالها

دار حميناها بفعل ايماننا
كل(ن)يبيها مير ما حد نالها

دار خذيناها من ال عريعر
اللي حمت بيض الحباري رجالها

ماسبهم والله رقيب عليه
نعمة اجواد(ن)مير ربي زالها

نرعى مشاعيف البكار بدارنا
وإنُا على قب الرمك في كفالها

لامن لحقناها وسيق(ن)تعاطفت
تمشي بهون ويرضعن عيالها

كم شيخ قوم(ن)قد عرجبه وسطها
النود تدفن خدته من سهالها

نرعى عثاعثها ونرعى عروقها
ونذبح جوازيها ونطرح غزالها

عوامر(ن)سم(ن)لكبد المعادي
يمسي ويصبح يشتكي من ملالها

يحوفون في الليل ويغيرون بالضحى
وان طاردوا خيل(ن) يحق جفالها

ياما اطلقوا في ليلة(ن)من خليه
ماتعطي الوحده يمينك شمالها

جونا من اهلهم يبون ابلنا
وسروا بليل واضربوا مدهالها

وكانوا عليها في فلاة مغره
تخززوا من جلها وجهالها

ولحقوا هل البل فوق قب طلايع
ترعب ذليل شاف عجل ازوالها

وتطابحوا مخاذت الابل دونها
وقامت تلافت تنتخي خيالها

وردوا عليهم مثل ميراد القطا
الكل مهملها ومرخي حبالها

خمسة عشر رجال في حين وردنا
راحوا قضى لغنيم يوم اجتوالها

لكن صقع سيوفنا في روسهم
صقع البرد فى المنخدم من سحالها

كله لعينا كل ملحا مشمله
يرويك قدام العطيف وشالها

كله لعينا كل وضحا مورسه
تمارق غاربها تضافا سبالها

تمت وصلى الله علي سيد البشر
عد النبات وعد منشي خيالها

وباقي القصايد عندكم خبرها مثل

حنا رعينا العشب بالصمان
غصب عليكم ياعلي

ومثل

ابشر بخيل فوقها سبعان
خيالهم ما له لدي

ومثل

جانا علي وفي يده مفراص
وعيا على تال المغاتيري

منها القريفة طاح فالمداس
وخلي لعغكف المناقيري

وفي كل خير

ومطير حمران النواظر عطيبين
الى تعلوا فوق مثل الشياهين

ولكن الحق احق ان يتبع وانت سالم وغانم والسلام