بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وبارك وسلم على اشرف من خلق الله محمد بن عبد الله النبي الهاشمي وعلى اله وصحبه تسليم كثيرا
بيين يديكم الآن بعض المعلومات عن الاسره أردت أن اعرضها وأشارك بها وتتضمن المباحث الاتيه
1) كيف نطق كلمة العريفي
2) تعريف بنسب الاسره وذكر اقرب الأسر إليهم
3) كيف وصل أسرة العريفي إلى مزعل
4) ذكر سبب تسميتهم بالعريفي
5) وسم الاسره على مواشيها
6) موقف الاسره من الدعوة السلفية والدولة السعودية
7) فروع اسرة العريفي
8) معلومات عن أسرة العريفي
1)كيف نطق كلمة العريفي
العَرِيّفْي: بفتح العين وكسر الراء وتشديد الياء تجمع على العرافا
2)تعريف بنسب الاسره وذكر اقرب الأسر إليهم
يرجع نسب أسرة العريفي إلى فخذ الجبور من قبيلة بني خالد
واقرب الأسر إليهم
1\ أل دعيج 2\ أل مسلم 3\ أل بداج 4\ الطليحان 5\ الشريش
3)كيف وصل أسرة العريفي إلى مزعل
اصل أسرة العريفي من قرية الجشه من إقليم الاحساء حيث إن الجد الأول لهذه الاسره حمد بن حمدان الجفيف هو اللذي خرج من الجشه وتوجه إلى نجد وتحديدا إلى روضة سدير وسبب خروجه هو انه قتل رجل من أهل الجشه وتروى قصة خروجه وهي (( أن حمد كان يملك بستان من النخل يتم ريه من العين تأتي من مكان بعيد أي إن الجشه ليس فيها عيون قريبه منها ويتم تقسيم الري بالوقت لكل بستان وقت محدد وكان حمد لديه مولى يقال له مسلم وكان غالي عنده ولما قام مسلم يسقي بستان عمه حمد لاحض إن الماء توقف عن البستان قبل أن ينتهي وقت عمه ولما أراد أن يرجع الماء إلى البستان منعه صاحب البستان اللذي يسقي بعد بستان حمد واشتد الخلاف بين مسلم وصاحب البستان وبلغ الغضب منتهاه ويقال أن صاحب البستان غمس وجه مسلم في الماء إلى إن مات ولما علم حمد بما حصل غضب وكذالك إن القاتل لم يعتذر عن فعلته ولم يعوض حمد عن عبده اللذي قتله اعتبرها حمد أهانه له واستخفاف به ولم يكن هناك دولة قويه لان الحادثة من المرجح إنها بعد سقوط الدولة الجبريه وقتل حمد اللذي ذبح عبده وخرج من الاحساء كما قلنا واخذ معه أخوه دعيج وأختيه و أبناء عبده وتوجه إلى روضة سدير ولما وصل إلى روضة سدير رجع دعيج إلى الاحساء مع أخواله ومن المؤكد إن هناك صلح بين حمد وذوي المقتول لأنه تم بموجبه التنازل عن بستانه وكان يسمى الجفيفيه إلى أهل القتيل واستقر حمد في روضة سدير وزوج إحدى أختيه إلى أمير الروضه يقال له ابن ماضي في ذالك الوقت وعاش حمد في روضة سدير في عز وكرامه إلى إن ماتت أخته زوجة الأمير ويقال سبب موتها إن ابن ماضي زعل عليها وحلف إن تجلس تحت المثعب في ليله مطيرة إلى أذان الفجر ولم يؤذن الفجر والا وهيا قد فارقة الحياة وغضب حمد لموت أخته وعزم على الرحيل من روضة سدير ورحل وتوجه إلى شقراء وأقام هناك وتزوج بنت بن جماز من بني زيد وخلف له ولد سماه جماز وامتلك حمد مزرعة نخل تعرف بالسلميه وتوفي حمد في شقراء ويمتاز حمد بعزة النفس و الشجاعة وقوة العزيمة وعاش جماز في شقراء وكان له أخ من أمه يسمى محمد من العلي من بني زيد وأورد ابن جنيدل رحمه الله في كتابه عالية نجد ([color="DarkRed"]وبقى ابنه في شقراء وخلف له عقارا وشب ابنه جماز بين أخواله وكان له أخ من أمه كان يلقب بالضعيف _ تصغير الضعيف _ عرف بهذا اللقب واشتهر به وهو من قبيلة بني زيد فكان يذهب هو وأخوه إلى الشعراء ويزرعان بها ثم يعودان إلى شقراء [/)COLOR]وخرج جماز من شقراء هوا وأخوه محمد وتوجها إلى القويعية وباع نخله هناك وجعل فيها صبره لضعفاء صلبه كانت توزع إلى منتصف القرن الماضي على ضعفاء العرافاء ولما إن تكاثر العرافاء في القويعية وكثر عددهم أرادوا تكوين بلد خاص بهم وكذالك القرب من أملاكهم لان أملاكهم بعيده عنهم حيث إن مكان مزعل وما حوله كان في الأساس أملاك للعرافا وفي منتصف القرن الثالث عشر بين عامي 1257 _ 1263 تم بناء قصر مزعل وكان عدد العرافاء عند بناء مزعل لا يتجاوزون المئة رجل ومن مزعل انتشر العرافاء في بقية مدن المملكة
4)ذكر سبب تسميتهم بالعريفي
في بادئ الأمر كانت يعرف بالجفيف حيث إن جد هذه الاسره حمد بن حمدان الجفيف والجفيف هل كانت لقب بحمد بن حمدان وحده أو إنها اسم أسرته حيث إن ال دعيج اللذين هم اقرب الأسر للعرافا لم يكونو يعرفون بالجفيف ومما يورد إن حمد كان يمتلك بستان نخل في الجشه يسمى بالجفيفيه ومن ثم سميت الاسره بال جماز نسبه لجماز بن حمد بن حمدان أي إن ذرية جماز عرفت به وتم نسبتهم اليه ومن ثم عرفت الاسره بالعريفي وأول من اشتهر بالعريفي هوا ناصر بن جماز العريفي حيث انه أورده ابن بشر وابن غنام في تاريخهما بناصر بن جماز العريفي ولا ندري هل إن الاسم خاص به أو احد آبائه ومن الادله انه أول من تسمى بالعريفي انه كان فيه رجل من البادية كان يسرق من هل القويعية ويقطع السبيل عليهم وكان ناصر في ذالك الوقت يعتبر هوا زعيم القويعية واحد وجهائها وأمر ناصر من يحضره إليه ولما احضر إليه أخذى يهدده وينهره بحد السيف إن عاد إلى مكان عليه وقال القاطع الطريق الأبيات ألتاليه أللتي تصف الوضع
تعرف الاسره من ذالك التاريخ بهذا الاسم وتشمل كل أبناء سالم بن جماز بن حمد الجفيف
5)وسم الاسره على مواشيها
( كان وسم العرافا السابق هو الرويكب على شكل حرف تي لانجلزي وفوقه خط كان يوسم به على الإبل و الغنم ومن ثم تم وسم الإبل بالجلم (لا) على الإبل خاصة أما الغنم فما يزال بعضهم يسم بالرويكب على الغنم خاصه )
6)موقف الاسره من الدعوة السلفية والدولة السعودية
لما ظهر الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى وناصرة الإمام محمد بن سعود رحمه الله له كان من البلدان التي بايعت الإمامين بدون حرب هي القويعية فقد ذكر ابن غنام في تاريخه وابن بشر في تاريخه وفد القويعية في أحداث 1169هـ وكان رئيس الوفد هو ناصر بن جماز العريفي ومن القصص التي تذكر عن ناصر بن جماز انه حضر احد الغزوات ويقال إنها غزوة حريملا وبعد انتهاء الغزوة اخذ ناصر من بعض بقايا المتاع والثياب الملطخة بالدماء وتوجه إلى القويعية وجمع أهل القويعية في المسجد واضهر لهم أللذي اتا به من المعركة وخطب بهم ودعاهم لمبايعة الإمامين و إلا سوف يصيبهم ما أصاب أهل هذه الثياب ولما اقتنع أهل القويعية وبايعوا الإمامين أمرهم ناصر بالهجرة والتحول عن مكانهم أللذي هم فيه وبعد استمر ناصر في مناصرة الإمامين إلى إن توفي في الدرعيه عاصمة الدولة السعودية الأولى واستمر ة الاسره على موقفها من الإخلاص للدولة السعودية ولما إن استرد إلامام تركي بن عبد الله ملك آبائه وأسس ألدوله السعودية الثانية استمرت الاسره على خدمتها له حتى انه استعمل بعض أفراد الاسره في جمع الزكاة ومن ضمن رجاله اللذين يعتمد عليهم صقر بن ناصر بن جماز العريفي ومن القصص التي تروى انه بعث صقر على وفد إلى أمير عسير لإحضاره إلى الدرعيه ولما وصل الوفد إلى الأمير ودعاهم إلى الجلوس كان مجلس الأمير يوجد فيه كراسي من خشب قال صقر نحن يا هل نجد ما يقوانا إلا الأرض كنايه عن قوتهم وفي طريق الرجعة من عسير إلى الدرعيه سلك صقر طريق لا يوجد فيه موارد ماء إلا قليلة جدا وعلى مسافات متباعدة وقال أمير عسير هل لا يوجد طريق إلى الدرعيه غير هذى قال صقر انه لا يوجد إلا هذى الطريق لكي يتخوف أمير عسير من مهاجمة الإمام وبعد إن استرد الملك عبد العزيز الرياض ناصرته الاسره وساهمت معه في توحيد البلاد ومن ذالك التزام أهل مزعل بإرسال الجهاد وهوا ثلاث ركايب متا ما طلبت منهم والجهاد هوا إن الملك عبد العزيز جعل على كل قرية أو مدينه مقدار معين من الإبل المجهزة بالسلاح والرجال والعتاد وكذالك تقريبا في كل غزواته في توحيد البلاد شاركة معه الاسره وحتى انه استشهد رجال من الاسره تحت لواء الملك عبد العزيز إلى أن تم توحيد البلاد وما زالت الاسره على إخلاصها وولائها لحكام هذه ألدوله
7)أصول وفروع الأسرة العريفي
ببدء حديثنا من الأصول إلى الفروع
1/ حمدان الجفيف : جد الاسره الأعلى وله من الأبناء حمد ودعيج
2/ حمد: له من الأبناء جماز
3/ جماز: له من الأبناء سالم
4/ سالم: هو اللذي تفرعت منه أسرة العريفي
8) معلومات عن أسرة العريفي*يتواجد اغلب افراد الاسره في مدينة الرياض وذالك لتوفر فرص العمل و التجاره
* تجتمع الاسره ثاني ايام عيد الفطر المبارك في قصر العرافا للحتفالات
*يقدر عدد العرافاء الان فوق 3000 رجل
* يوجد الان مشروع متبنيه بعض افراد العرافا وهوا تطوير شجرة نسب العريفي ولا ندري متى سيرى النور
*يوجد بعض الكتب اللتي تكلمت عن اسرة العريفي مثل جمهرة الاسر المتحضره في نجد للشيخ حمد الجاسر رحمه الله وكتاب عالية نجد للشيخ سعد بن جنيدل رحمه الله ولاكن يوجد بعض الاخطاء في هذين الكتابين
* في الوقت الحالي يعد ابو سليمان عبدالله بن سليمان العريفي و سعد بن شويش العريفي هماالمرجع لنا في تاريخ مزعل و العرافا وهناك شخص له اهتمام بتاريخ العرافا وهوابو دريع العريفي
المصدر:أبو زيد