الاخ الكويكبي
* موروثنا يتفق مع ما جاء بجميع الوثائق في ذكر الاحداث وهذا ما كتبنا عنه في موضوع رجا .
* اما موروثكم ( كما ذكرته انت ) فلم يتفق مع اي من الوثائق او المؤلفات والمصادر التاريخيه الموثوقه والمحايده .. بل وحتى تلك التي بصف الشريف ويتبعه ابن شعلان واللذين جميعهم يتبعون السياسه البريطانيه في ذلك الوقت ( وهي مذكرات فلبي اللذي كان مع ابن شعلان بالجوف وقت الاحداث) .
* اما بخصوص مصطلح ( ثورة ابن مويشير ) ضد حكم ابن شعلان فلم نطلقه نحن وانما اللذين اطلقوا هذا المصطلح هم الكتاب والباحثين والمستشرقين اللذين اعتمدنا على ما جاء بكتبهم .
والمفروض اذا لديك اعتراض او نقد على هذه التسميه ان تنتقدهم هم وليس نحن بعد ان تقوم بدراسة مؤلفاتهم .. ولكن برأيك كيف تطابقت اقوال كل هؤلاء الباحثين والمستشرقين وهم ما لهم من ثقل وبعضهم كانوا مستشارين للملك عبدالعزيز ( يعني مطلعين على خفايا الامور والاحداث ) وكلهم يتفقون على رواية واحده .. وكلهم كذبتهم بجرة قلم ( فهل هذا من العقل واللذي تطالبنا باستخدامه وتحكيمه وقد فعلنا وهذا جوابنا - ونعيد قولك ونرده اليك ونقول انت حدث العاقل بما يعقل ).
* ثم كان ملخص محاورتك قولك (( ان ليس كل ما يكتب صحيح )) . فهل توافق على بعض ما كتب وليس كله ؟ هذا يكفي لاقامة الحجة عليك .. ومع هذا نقول :
طيب قول الملك عبدالعهزيز بأن ابن شعلان لم يلتزم بالعهود والمواثيق انت اللذي اوردته .. فهل تقصد ان ما جاء بخطاب الملك غير صحيح ؟ ام ان الوثيقه التي انت انزلها بالمنتدي غير صحيحه ؟! .. ونحن يا اخي ما جبنا شيء من عندنا . هذا استشهادك انت ولكن كما ترى انقلب ضدك !!!!
* من الواضح انه بعد ان افحمتكم الحجج بدأتوا برواية جديده تختلف عن سابقاتها عن تسليم الجوف وهذه القصه لم نسمع بها من قبل حتى من موروثكم ( وبدأ التناقض ) ولكن يبدو انكم لم تجدوا جوابا امام قوة الوثائق .
وموضوع الزواج هذا كما هو معروف جاء لاحقا وليس سابقا للاحداث ولا علاقة له بضم الجوف للمملكه .
والملك عبدالعزيز صاهر كثيرا من القبائل المعارضه له في ذلك الوقت مثل شمر وغيرها .. وكذلك المواليه له وهي قبائل كثيره .
* وما هي علاقتنا بما كتب معاشي ذوقان عن ( العنقاء ) نحن لا نكتب عن العنقاء او غيرها نحن نكتب عن تاريخ موثق .. او لا نكتب .. ولا ندعي شيئا الا ونحن واثقون .
* واخيرا اخي الكريم : لا نريد الاستمرار بالدوران في حلقة مفرغه .. فأذا عندكم نقد بناء وتفنيد لسبب تكذيبكم لجميع الوثائق بما في ذلك ما جاء بالوثيقه التي انت زودت المنتدى بها بخط الملك عبدالعزيز . ثم بعد ان اصبحت ضد موروثكم وذلك (( بوصف الملك عبدالعزيز لابن شعلان بنقض العهود والمواثيق )) تنكرت لها .
والا سيتوقف النقاش عند هذا الحد لعدم جدوى الاستمرار . ولان الامور اتضحت من جانبنا للمشاهد والقاريء .
والله الموفق للحق والصواب ’’’’’’’