[ابو غازي]

يا حبيب الكل ..... يالمحب الصريح
الخلاف بيننا جوهري يا صاحبي

وها أنت الآن تحوله من جانب إلى جانب آخر مختلف تماما
ولعلي أعترف بعد ردك الأخير .... بأني لم أفهم ما الذي تريد اثباته

فتارة تقول : أن لفظة الأعرابي مذمومة ولاترادف كلمة بدو
ثم تقول : ان لفظة الأعراب لاترادف البدو مطلقاً لكنها تمثل الجانب السلبي منها وغير ذلك استثناء


وتارة تقول : الآية (ومن الاعراب من يؤمن ......) في الحقيقة في سياق الذم
ثم تقول : لفظة الأعراب في الأصل في الجانب السلبي منها وغير ذلك استثناء مثل الأية (ومن الأعراب من يؤمن)


ولعلي أجعل الكرة في ملعبك لتجيبنا عن هذه الأسئلة:

حديث (من بدا جفا ومن أتبع الصيد غفل )
هل يفهم منه أن البداوة تأتي في سياق الذم ؟ أم انها لا تأتي إلا في سياق حسن ؟
وهل يفهم من هذا الحديث أن البداوة هي نفسها الأعرابية أم لا ؟


قول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه : وأوصيه بالأعراب خيرا، فإنهم أصل العرب ، ومادة الإسلام .
هل قوله أنهم أصل العرب ومادة الإسلام ذم للأعراب .... أم هو مدح ؟


إن أجبتني فسأضع سلاحي .... وأعيد الكتب التي أكاد لا أرى سطح المكتب منها إلى مكانها
ثم أذهب لأحتسي كوباً من الشاي الأخضر
وأقول: جزى الله المحب خيرا على هذا النقاش الذي جعلنا ننفظ بعض الغبار عن تلك الكتب القيمة