[دريد بن الصمة]

قال تعالى يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)
ايماءه .
رفق : قلم متوازن ومتزن أعجبني في مستوى طرحه وعقلانيتة متواجد في موقع الأحبه قبيلة مطير.
ماذنبنا ؟
للعقلاء فقط أوجه كلامي وسأضع العديد من الفرضيات لعلي اصل الى نتيجة .
لاحظنا ولاحظ غيركم من القبائل الأخرى مدى احتقان بعض من ابناء عمومتنا المطران ضد قبيلة عتيبه بسبب فشل تحقيق تركي بن عطا الله الميزاني لقب شاعر المليون . واحقاقا للحق بحثت لعلي اجد سببا واحدا منطقيا أو غير منطقيا حدث من قبيلة عتيبه او احد افرادها ,أو تصرف أثار حفيظة القوم علينا .
ساضع لكم العديد من التساؤلات والفرضيات التي تبحث عن اجابة .
وهي كما يلي :
@@ منظم البرنامج ((شاعر المليون )) أحد رموز قبيلة عتيبة .
@@ لجنة التحكيم تحت سيطرة قبيلة عتيبة .
@@ جهات الاتصالات في دول الخليج تتبع لقبيلة عتيبة .
@@ قبيلة عتيبة هي السبب في تعثر تركي عطا الله الميزاني .
ساتناول كل تساؤل أو فرضية على حده وساشبعه بحثا لعلي اصل الى نتيجة حتى ولو ثبت أن قبيلة عتيبة مذنبه, وهنا يحق لمن غضب من قبيلة مطير ان يطلب من قبيلة عتيبة فردا فردا الاعتذار .
يطيب لي هنا التذكير بما يلي :
اولا : كان اللقب المتنافس عليه لقب واحد فقط اسمه (( شاعر المليون))
ثانيا : الخسارة لاتعني العيب والعار والشنار بل لكل جواد هفوة ولاتعني اننا نسطو على القاب شعراء لازالو يواصلون الركض وبقوة واذا كان لابد فالاولى السطو على لقب شاعر المليون الذي اتو اليه يتهافتون .
ناتي للفرضية الأولى .
منظم البرنامج ((شاعر المليون )) أحد رموز قبيلة عتيبة
بداية قبيلة عتيبة كبقية القبائل العربية المنتشره في داخل وخارج الجزيرة العربية حتى في الشرق والشمال الافريقي لها فروع .
من هو صاحب الفكره ؟. فكرة شاعر المليون ؟
هو سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان .
ماعلاقة محمد بن زايد بقبيلة عتيبه ؟.
كعلاقته بكافة قبائل الجزيرة العربية ولايرتبط بها لابروابط قربى ولادم بل قبيلة مطير اقرب لعتيبة من محمد بن زايد .
لاشك ان سمو الشيخ محمد بن زايد يعتبر رمز من رموز الخليج ولكنه ليس احد رموز قبيلة عتيبه .
ولنفرض ان محمد بن زايد احد رموز قبيلة عتيبه . لماذا يرى الاجحاف يلحق بابن قبيلة عتيبه عيانا بيانا ولم يحرك ساكنا بل كان من اسعد الناس الى ماآلت اليه النتيجه وهي فوز مرشحه الاول محمد بن فطيس المري الذي يستاهل اللقب وهو الاحق به .
من المنظم ؟.
هو تلفزيون ابو ظبي الذي يتسنم سمو الشيخ محمد بن زايد ولاية عهد الامارة هناك ولاعلاقة بمواقع اي شبكة تلفزيونية ولا مذياع تابع لقبيلة عتيبة بالتنظيم لامن قريب او بعيد وحتى قبيلة عتيبه لاتمتلك هذه الادوات .
اذن توصلنا الى ان الفرضية الاولى ليست صحيحه فعلاقة عتيبة بالتنظيم كعلاقة الذئب بدم يوسف .

ناتي للفرضية الثانية .
لجنة التحكيم تحت سيطرة قبيلة عتيبة
من عادتي اتناول اي موضوع اضعه للبحث بتجرد وحيادية
من الذي اختار لجنة التحكيم ؟.
لاشك المنظمين هم من اختار .
هل هم النخبة في الجزيرة العربية ؟.
كي أكون منصفا الجواب بلا .. فهناك من هو أفضل منهم وكتبهم تملأ ادراج المكتبات وبحوثهم تدرس في الجامعات وفي هذا المجال بالذات وساضع اسماء بعض الاعلام ممن تخصصوا في الشعر الشعبي والنبطي واللهجات الشعبية كالدكتور عبدالله المعيقل والدكتور سعد الصويان والدكتور محمد سعد الدبل والبرنامج لهدف ما تجاوز هؤلاء الأعلام اللذين لايستطيع اي محايد ان يتجاوزهم وأكاد أجزم انه لم توجه لهم الدعوه .

ساتطرق بالنقد لاالتشريح لاعضاء اللجنه .
الدكتور غسان الحسن .
لو عدنا لبيئة الدكتور التي انطلق منها لاشك لايوجد بها ذلك الثراء اللغوي والشعري فهو انطلق من بيئة تهتم بالازجال والخواطر اكثر من اهتمامها بالشعر النبطي بمعنى ادق هو انه لايوجد اي ارث ثقافي يتكيء عليه سعادة الدكتور في نقده , نعم هو دارس للشعر الشعبي وليس النبطي وحتى في نقده يخرج أحيانا عن المألوف بحجة التقليدية والمباشره فهو وضع في موقف يتطلب ان يثبت فيه جدارته وكان الضحية بعض المميزين كلبنان الدوسري والسبب ارث الدكتور الثقافي الذي لاعلاقة له بالشعر النبطي واصبح الدكتور كالحلاق الذي يتعلم الحلاقة في رؤوس اليتامى .

الشاعر حمد السعيد .
هذا الانسان من اسوأ من رأيت ممن ابتلي بهم النقد حمد السعيد علمه الذي يعرفه عن الشعر هو البحور فقط وهذه ليست بمستند قوي لكي يكون ناقدا .
حمد السعيد اساء للنقد بطريقه مباشره وغير مباشره , وهنا يجب اناشير الى انه يتوجب ان يكون الناقد محايد وحمد اثبتت الايام واعترافاته بعظمة لسانه بانه ليس بمحايد . فهو قال لابن فطيس تحديدا انا موصى عليك , وقال لفيصل اليامي جتك الرسالة وكان رد الاخر المسج وصلني .
الحكم أو القاضي يجب ان يتعامل مع الجميع بالتساوي وبحيادية ويبتعد عن مايؤثر في شخصيته ونزاهته ولكن الايام اثبتت انه غيرمحايد وابتعد عن النزاهه كثيرا .
حمد السعيد وضع في هذا المكان كقاضي وهنا يجب ان لايثير المتقاضي عنده ويجب ان يكون ميزان عدل فحمد السعيد قال لابن مريبد لماذا لم تستعن بقبيلتك ؟ ومقصده لمز بن مريبد في قبيلته مما استثار محمد ليرد عليه رد مفحم وهنايحق لي ان اقول سقط رداء النزاهه ليتعرى حمد السعيد .
أيضا حمد السعيد لم يستطع كبح جماح عواطفه تجاه ياسر التويجري عند ماوصفه بالمهايطي .
كما أن حمد السعيد كان يطلب من تركي المطيري ان يشجيه بموال وفي آخر حلقة يتنكر له ويلقبه بلقب يستحي قلمي ويتنزه من ذكره .
اذن حمد السعيد اساءه ونقطة سوداء في برنامج شاعر المليون .
نسيت هل غسان وحمد عتبان ؟. بالتاكيد الحكم لكم .
ساقفز وساتجاوز العميمي لان الأيام اثبتت جهله وساتجاوز المسعودي لانه هو الناقد الوحيد الذي يمارس النقد بحرفيه وبحيادية وموضوعية .
وساتي للصحفي تركي المريخي .
لمن ينتمي تركي ؟.
للقبيلة العزيزة مطير .
ماهي الاسس التي جعلته ناقدا ؟.
لاشيء لامؤهل علمي ولاحتى شاعرية يتكيء عليها فهو مجرد عابث وجد نفسه فجأه كناقد في برنامج جماهيري .
ماالذي اضافه للنقد في برنامج شاعر المليون ؟.
لاشيء سوى مماحكاته مع احمد الشريف وتبجيله المتنقل من شخصية لأخرى , وقيامه ببعض التصرفات التي لاتليق بعاقل فما بالك بناقد لم يثري البرنامج باي شيء فهو البرنامج به وبدونه سينجح .
ايضا تركي جعل المسؤولين يتدخلون ويذكرونه بانه السعودي الوحيد في هذا البرنامج ويجب ان يمثل بلده احسن تمثيل وتركي تحدث عن ذلك كثيرا وللاسف لم يفهم مغزا الاتصال وهذه مشكلة محدودي الثقافه .
وكان حضور تركي في البرنامج محبط لكل سعودي فهو اساء لنفسه واسمه ولن اشرك قبيلته لانها اكبر من تصرفات محدود الثقافه تركي المريخي واعتقد ان تركي اصيب بصدمة حضارية عندما توهم ان له شأنا في هذا البرنامج .
واشير ايضا الى ان السعودية لاتتحمل سقوطه فالاولى بفشله من اختاره لهذا الموقع .
وهنا ننتهي الى سؤالنا التقليدي .
هل العميمي وتركي والمسعودي ينتمون لقبيلة عتبة ؟.
كلا بل احد النقاد ينتمي للقبيلة العزيزة والشامخه قبيلة مطير الا وهو تركي المريخي .
وهذا يعني اننا ايضا توصلنا الى ان قبيلة عتيبه لاعلاقة لها باللجنه المحكمة بل احد اعضاء اللجنة مطيري .


ناتي للفرضيه الاخرى لنسقطها كما سقطت سابقاتها .
جهات الاتصالات في دول الخليج تتبع لقبيلة عتيبة
ساتكلم عن بلدي المملكة العربية السعودية فمن يتسلم سدة القيادة هو احد رؤوس قبيلة مطير .
هل حدث تلاعب في التصويت ؟.
عقلي يقول نعم والتجربة خير برهان , فأنا لم استند على كلام علان وفلان ؟.
بل على ماواجهت حيث قد بعثت بتصويت لعبدالله بن عبيان ولكنه لم ينفذ !! ومن باب التجربة بعثت تصويت لتركي وجتني رسالة شكر
وكذلك حدث لي مع يوسف .
التجارب تقول انه لايوجد حيادية في جهاز الاتصالات وبصراحه آن الآوان ان يستلم ادارتها احد ابناء العوائل السعودية التي لاتنتمي لقبيلة .
لان القيادة القبيلية اثبتت فشلها في هذا الامتحان السهل وانكشف الغطاء للمسؤولين فوجب التغيير .
اما دول الخليج الاخرى فلااعلم عنها اي شيء لكنني متأكد ان رؤساؤها ليسوا بعتبان .

ناتي للفرضية الاخيرة .
قبيلة عتيبة هي السبب في تعثر تركي عطا الله الميزاني
بما أن المنظم ثبت بالادلة بانه لاينتمي لقبيلة عتيبة وايضا ثبت بالادلة بانه لايوجد محكم واحد من لجنة التحكيم ينتمي لقبيلة عتيبه وايضا ثبت ان من يتسلم جهاز الاتصالات لدينا هو شيخ القوم الدويش .
اذن فما ذنبنا في تعثر وسقوط وافول نجم تركي عطا الله ؟
وهذا يقودنا لتساؤل آخر هل الذي فاز بلقب شاعر المليون عتيبي ؟.
والله من قلبي تمنيته ان يكون عتيبي ولكن لم يرد الله فالذي فاز هو شاعر فحل اسمه محمد بن فطيس المري ينتمي لقبيلة عزيزة ايضا علينا ومن القلب باركنا له .
اذن لماذا احتقان احبتنا ابناء قبيلة مطير علينا ؟.
لااعلم ماالسبب!!!! .
شاعرهم لم يفز باللقب بالرغم من تواجد الدويش على هرم الاتصالات وبالرغم من تواجد تركي المريخي باللجنه اذن فما ذنبنا يامطير ؟.
اللقب المتاح يااحبتي عقلاء مطير هو شاعر المليون والذي فاز به هو محمد بن فطيس المري فلماذا السطو على لقب شاعر الوطن الذي لقب به خلف بن هذال العتيبي من الملك فهد رحمه الله رحمة واسعه .
هل يامطير توقفت الالقاب الا بالسطو على لقب عرف به عتيبي ؟.
ياللعجب !!!!!
أحبتي العقلاء من القبيلة العدنانية القيسية العزيزة على قلبي مطير نقبوا انى شئتم ستجدون ان لاذنب لنا في سقوط وفشل تركي الميزاني وعدم حصوله على لقب شاعر المليون وهذا لايعني ان تستهينو بشقيقتكم قبيلة عتيبه وتسطوا على ماتحقق لها من القاب بجهد ابنائها .
متفرقات .
## الحسن يقول ان سبب اعطاء يوسف 22 هو وجود كسر ولكن الحسن لم ياتي بالبيت المكسور لعدم وجوده اصلا كما أن لدي بيوت مكسورة لبعض ممن تجاوز المراحل الاولى والنهائية وبمباركة الدكتور الناقد الحسن .
## بعض احباؤنا من قبيلة مطير ينكرون علينا تصويتنا لعبدالله بن عبيان , وانا اتساءل الا نملك حرية الاختيار ياأحبتنا ومنذ متى صارت الوصايه حتى على تصويتاتنا ؟.
##من اسقط تركي ليس عتيبه وهو من اسقط يوسف واسالوا السعيد والمريخي .
## برنامج شاعر المليون ناجح ولكن بعد تغيير الكثير من الياته في النسخه القادمه ومنها ابعاد كل اعضاء اللجنه ماعدا المسعودي .
## يوسف اتى مغمورا الى هذا البرنامج واصبح علما بينما غيره اتى بهيلمان اعلامي وسقط من اول امتحان .
## شعار اعجبت بهم في هذا البرنامج منهم على سبيل المثال لاالحصر فهد القثامي , لبنان الدوسري , محمد بن سرور, السكيبي , محمد مريبد , يوسف العتيبي .
## شعراء كبار تمنيت لو انهم لم يشاركوا لانهم لم يلاقوا التقدير اللائق بهم عبدالله بن عبيان , علي الريض , فيصل اليامي .هادي الرزقي .
اتمنى ان اكون قد انصفت وان كتبت مايليق واتمنى الا نسيء لاي قبيلة اخرى بل نمارس النقد من باب النقد وبتجرد وبحيادية .
مع تحيات
دريد

آخر تعديل دريد بن الصمة يوم 10-Apr-2007 في 10:13 PM.