عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 17-Oct-2003, 02:57 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ابو ضيف الله
مشرف عـام

الصورة الرمزية ابو ضيف الله

إحصائية العضو






ابو ضيف الله غير متواجد حالياً

افتراضي

اخي مرجح الموازين
اطلعت على الردود ماتسميه بالسلفية على كتاب الشيخ الشايجي
اولاُ الدكتور لـــم يذكر احد باسمه فلماذا رد هـــؤلأ عليه !!!!!

اكتفاء الشيخ بمقت صفات وخصال ينبذها الاسلام وينبذهــا العقل
فما الذي يثير حفيــظة هــؤلا القوم!!!!

غيـــر ذلك اسلوبك هــذا لا يعجبني , فانت بداة بوصف مؤلف الكتاب و تفسيقه وتكذيبه
قبل ان ترد على محتواه وقد ذكر الشيخ ذلك من صفات الجامية فقال

الأصل الثاني عشر : جمع مثالب الجماعات الدولية والتغاضي عن محاسنها من أجل هدمها :

اهتم هؤلاء الذين اتخذوا التجريح دينا بجمع الأخطاء والمثالب التي وقع فيها بعض أفراد الجماعات الدولية لا لغرض تنبيه أفرادها وتبصيرها للنصح لهم ، لكن من أجل هدمها والتنفير عنها وتبديعها بل تكفير المنتسبين إليها ، وقد عمدوا في سبيل ذلك إلى ضرب الجميع بأخطاء البعض ، فإذا كان في جماعة التبليغ أفراد من الصوفية أصبح كل تبليغي صوفي ، وإذا كان في أفراد الاخوان من يوالي الروافض فكل الأخوان المسلمين كذلك وهكذا ..

وهم يعلمون أنه ليس كل من ينتسب إلى جماعة التبليغ يدخل في الصوفية ضرورة ، وهل إذا أساء بعض أهل بلد كان كل أهل البلد جميعهم مسيئين بسببه .

أن الإنسان لا يتحمل وزر غيره إلا إذا رضي به وتابعه وقد دخل كثير من العلماء وطلبة العلم في الجماعات الدعوية من اجل تصحيح مسارها ، ونشر العقيدة الصحيحة بين أفرادها ، ووجد هؤلاء أن الجماعة الدعوية تجمع نافع للدعوة وتعاون مفيد على البر والتقوى . "

وايضاُ اخي الجرب في قول ( كل من وقع في البدعة فهو مبتدع )
اذن انت دعم هذا الكلام وتقول من فعل بدعه فهو مبتدع !!!
حسب كلامك هذا فاكثر جماعة المسجد الذي اصلي فيه هم مبتدعه ,
و انا كذلك الى وقت قريباُ لني اكتشفت ان قول لا اله آلا الله بعد الاقامة بدعة
يقع فيه الكثير من المسلمين ولهذا فهم مبتدعة

ارجو منك ان تراجاع كلام علماء السلف الحقيقين في قولهم في البدع
ولي الشيخ عائض القرني رسالة في البدعة واثرها على الامه يمكنك الرجوع اليها


وفي النهاية اشكرك ا
على مساعدتنا في شرح الكتاب بهذا المــثال الحي

واثـــــركــم واجــــــد فـــي المــنــتـــدى















التوقيع
قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة.

قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة.


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين
رد مع اقتباس