لعل السائل هداه الله ...يعني تقسيمات حديثه ...روق وبرقا
فنقول اضافة لكلام عين العقل
روق من غزية جشم ...وهم في الاساس طلحه ...لقول الشاعر القديم
ما روقي الا من يسمى طلحه ...الخ
والمزاحمه وذوي ثبيت ...من ثابت ...وهذا حلف اسسه قضاة شبابه بينهم في الماضي
والطلوح ...معهم من بني هلال اقسام تداخلت معهم ...وقد سبق وان قلنا ان ..شيوخ شبابه ...قد عركو بقية هوازن ...عرك الرحاة ...في عتيبة ...حتى لا تتفكك هوازن امام اعدائها...
ومنصور الابرق..: شيبان ، عصيم ، الدعاجين ، الدغالبه ، القثمه ...هؤلاء برقا في الاساس
بينما معهم في نجد ...المقطه ...وهم ليسو من برقا ...والنفعه وهم ليسو في برقا ...يعني مثل الرباعين والمزاحمه مع الروقه ..
اما ثبيت الحجاز ...او ثبيت الكبرى ...فلا هي برقاويه ...ولا هي روقيه ....
هذي اساس عتيبة
| التوقيع |
أ‡أ،أٹأ¦أأ*أڑ أ¥أڈأ*أ¥ أ£أ¤ أأ‘أ¥أ¦أڈأ* |