[زيزوم وايل]

الأخ العزيز\ النايع:
أحييك على هذا الروح التي تدل على حرصك على هداوة الحوار، ورغبتك في عدم إيجاد مهاترات.
ولكن لو أن البصيّص ليس من عنزة، لم نقل شياً، لكن البصيص جالية من المحينات من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة، أي من صلب عنزة وهذا المتعارف عنه لدى الكل حتى المطران، وإتهامهم بـ(الهكرة) ليس أمر عادي كما تقول.
هناك فرق بين بادية عنزة وبين الشوايا والهكرة، كما لو أفترضنا أن هناك جالية من عتيبة لدى مطير وأتهمنا هؤلاء التي أصولهم من عتيبة وقلنا لهم (العميرة) أعتقد بأن لاأحد يرضى بهذا القول، أولهم أنا.
علماً أني لم أكتب الرد لإيجاد الفوضى، إنما للتنبيه لأن الأخ العزيز قاطع طريق ربما لم يتنبه لهذه الكلمة التي أخشى أن يأتي أحد ويقول مالانريده، وأعتقد سببها إنفعاله بسبب ماقيل من المطيري أو الحربي، وأشكرك على الرد يالنايع ودمت بحفظ الله ورعابته.
أخوك ومحبك: زيزوم وايل.