اخو ابن الهيلا...............
ذكرت ان الهيضل امير برقا فقط وانا اقول لك انه من امراء عتيبه وليس برقا فقط......
ان كانت الاحديه لابن هندي فنعم بها وان كانت للهيضل فـ200 نعم.
اما انك تتهم الاعضاء بالكذب فهذه لاتقبل من كريم مثلك......
اما قولك "على الراوي ان يتأكد قبل ان يروي"..............
فأنا اسألك عن طريقة التحقق؟
كيف نتحقق من صدق ونسب الروايه؟
ماهو مفهوم التحقق؟
عموماً اشكر جميع الاخوه الاعضاء على عدم الانزلاق في بعض المواضيع التي يكتبها من لا نتحقق من انه عتيبي ام لا............