اشكر الاخ هنيدس على جهوده الرائعه....
اما بالنسبه لما ذكره الاخ هنيدس لنسب الشيخ تركي ابن حميد
هوه الصحيح... ولقد اوضح الاخ هنيدس انه لم يذكر بعض الجدود
اما بالنسبه للاخ الحصان فاعتقد انه قد تجاوز حدود موضوع النسب
وذهب بعيدا الى امور اخرى فقصيدة فراج التويجر
شايلن حمله معه حمل العموم...لو تعقل اعضاه بالحملين قام
ويمكنك الرجوع الى الشعر العامي بلهجة اهل نجد لابوعقيل الظاهري
او شعراء عتيبه لمحمد العصيمي صفحه 533 واعتقد ان استشهادك بكتاب
اليوسف لم يحالفك في الحظ فهو من خارج القبيله ولايعرف "الخموم من العموم"
وهذه قصيده اخرى للشاعر فراج التويجر
يوم اوحت الشرفا بصوت ابن هندي...تباشرت شرفه فك ارقابها
الشيوخ غيرك دوب تنقل زهابها...مثل الحناشل يوم تنقل اجرابها
انت حبالك باع من فوق حبلهم...ومن ورد دلوه في حبالك سقابها
وانته تشيل حمول من لايشيلها...شال الحمول الكايدات ومشابها
المراجع
الشعر العامي بلهجة اهل نجد/الجزء الثالث.ابوعقيل الظاهري
شعراء عتيبه..صفحه 553,554
وعوده الى موضوع النسب اعتقد انها انسابنا ونحن اعلم بها من غيرنا
والشعر الذي قيل في فخذ الكرزان من المقطه كثير ويتعدى شهرة هذا الفخذ القبيله الى القبائل الاخرى فقد قال
الشاعر شنوف الخروعه الثبيتي
اولاد الكريزي مكرمين الخطاطير...كم شيخ قوما جا ولدوه عنا
خذولنا العبله بسوق المظاهير...واذوادنا يم الرزيزا تثنى
من عدها بيرا بجاله نواعير...من ملك بن هادي غدى ملكه النا
المراجع
الشعر العامي بلهجة اهل نجد/الجزء الثالث.ابوعقيل الظاهري
شعراء عتيبه..صفحه 554
كما انني انصح الاخوان الكرام بعدم الحساسيه في امور قد انصفها التاريخ
من حقها والتعدي عليها بالتلفيق والتحريف سواءا في الافعال الذي ذكرها
القصيد او في الانساب التي لايعلمها غيرنا.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: الفتنه نائمه لعن الله من ايقظها.
اخوكم ابن مكرز المقاطي.