الاخ عين العقل .او الباحث كما يقول البعض هنا في المنتدى
جبنالك مصدر من ارض الحدث وعاصر القاده اللي شاركوا في المعركه وعاش معهم لفتره من الوقت وكان امام ومرافق هذال بن فهيد . ايضا انه كان واضح في شرحه ان الوقعه كانت صباح ولا شك في هالكلام . يعني هو من اهل عنيزه في نجد وعاش مع شخصيات عتيبه وقابلهم شخصيا . زيد على هذا كله انه ذكر عتيبه انها شاركت مع الامام عبدالله واخوه محمد . بينما امراء وغزاه لم يذكرهم في مجمل حديثه اللي ذكرته . والعبيد ذكر ان الامام فيصل سنه 1291 هجري كان نازل مع عتيبه وهذا يفسر مشاركه عتيبه معه في ثرمدا وصباح عبد الرحمن لعتيبه في الدوادمي 1292 هجري. خلاصه القول عندي سؤال بسيط.
متى اصدر كتاب امراء وغزاه . وفتره حياة مؤلفه ؟
اما بالنسبه للحلال (مع انه ماهوب محور الحديث) . ياعين العقل .
فالعجمان واهل الوشم وغيرهم ماسارو مع الامام اللي للغنايم .
فالشائع والمعروف ان قادة القبايل كانوا مايسيرون مع الحكام في ذلك الوقت وقبله الا لشيئين . الغنايم . او الثار من العدو اللي مقابلهم .
فالحلال نقطه مهمه للجميع ويعتبر (راس المال) بعد الكرامه .
ويضحي دونها البدوي بحاله للدفاع عنها ولانزالها ايضا ف المراعي الطيبه .
والحكام في هاك الوقت يستخدمون اخذ الحلال للتنكيل .
اوقف عند هذي النقطه . وهذا التوضيح المختصر . وقد كتبت في ردي الاول انه يكفي التمعن عن الشرح احيانا . ولا زلت اقولها.
ابوفراس
استميحك العذر في هالمدخلات اللي يمكن غيرت او بالاصح خرجت قليلا خارج مسار الموضوع .