هذي اول مشاركة لي بهالمنتدى
لأن الموضوع شيق واثارني
وانشاالله نكون خفاف عليكم ,,
واحب ان القي الضوء بهالمشاركة على نقاط
محددة وردت في سياق حواركم الراقي
حتى أكون موضوعي ودقيق أكثر ....
أي سأعلق على بعض المشاركات ,,,
"الأخ عبد الاله يسأل عن المثني بن حارثة ويقول :
والسؤال هل يرجع لقبيلة عتيبة
ام هولاء الشيابين الذين ينتمي لهم
حارثة ليسوا هم الشيابين الحالين؟
هل يتكرم احد ويفيدنا
وجزاه الله خيرا
لاننا من حقنا كقبيلة كبيرة
ان نعرف ماضينا وتاريخنا
ودورنا قديما وخاصة في عهد الاسلام".
أخي العزيز أنا أجيبك الجواب الشافي :
بداية ً : سؤالك أساسا ً غلط ...؟
لأنك ترجع نسب الفرع "شيبان" الى غير القبيلة الأم "ربيعة"
لمجرد لأن البعض من بني شيبان حالف عتيبة , هذا غير منطقي.
فتقول هل المثنى بن حارثة الشيباني البكري الوائلي عتيبي أي من هوازن
لا ياعزيزي ليس منهم لأن الوائلي وائلي والهوازني هوازني .
السؤال بشكل دقيق وصحيح كالتالي :
هل الشيابين اللي مع عتيبة ؛ عتبان بالحلف ويعود نسبهم الى ربيعة أم لا ..؟!
فمجد ربيعة القديم لقبائل ربيعة سواء من انتسب لعنزة الحالية(ربيعة)
أو من كان منهم وتحالف مع احدى القبائل الآخرى ....؟!
لأنها امجاد أجداد , كانت قبل الأحلاف والاحفاد ......!!
فأمجادهم تعود لعنزة , وللشيابين ايضا ً اذا كانوا من ربيعة
ولكنها قطعا ً ليست لعتيبة .
واحتمال ان "شيابين عتيبة" من ربيعة وتحالفوا مع هوازن لأن في القبائل
العربية الكثير من الأحلاف .
بل ان ابن حزم الأندلسي قبل أكثر من الف سنة قال مامعناة :
"ان القبائل العربية الموجودة في الجزيرة العربيه , لايستدل
من الأنتساب اليها أن ابنائها ينحدرون من جد واحد , لأنها أصبحت الأن أحلاف ؟
قبل الف سنه توصف قبائل العرب انها احلاف ..
فكيف الان بعد كل هذه السنين؟؟؟؟
وسأعود لهذه النقطة فيما بعد ....
يقول الأخ هنيدس الروقي في بداية حديثه عن شيبان وائل :
"قبيلة شيبان العربية القديمه والتي اندثرت في العراق ..والشام ...
لا علاقة لها بشيابين عتيبة " .
وانا أقول : ان كلامه عن اندثار شيبان غير صحيح على الأطلاق ... ..
بل هم موجودون , وبني شيبان ليسوا الا فرع من قبيلة ربيعة(عنزة) ...
وربيعة منذ خلقت وهي قبيلة واحد قد تتقاتل فيما بينها
هذا امر طبيعي حدث قديما ً وحديثا ً ...
وقد اجتمعت ربيعة بعد توسعها وتفرقها في الديار بأرض خيبر
في القرن الخامس الهجري , وسبب هذا الأجتماع :
أن ابن غبين زعيم عنزة بن أسد قديما ً (ضنا عبيد)
حصل بينه وبين الدوله العباسية خلاف أنتقل على أثرة من
عين التمر بالعراق(شثاثا حاليا ً) الى خيبر , واراد دخولها بالقوة
وحصلت بينه وبين اهلها معارك , ضعف موقفه فيها
فأستنجد بأبناء عمومته من بكر بن وائل فهبوا لمساعدته
بقيادة وهب وزايد , وزايد هو زعيم الرولة في ذلك الوقت
أو بني شيبان وهو زايد القعقاع , من نسل خميس بن القعقاع بن شور بن ذهل
بن شيبان البكري الوائلي كما هو معروف ومشهور عندنا وعند الجميع
والقعقاع هو زعيم الرولة الى ان انتزع منه ابن شعلان الزعامة
قبل 200 سنة تقريبا ً ولازالوا يتزعمون قبيلة القعاقعة من الرولة
والرولة هو لقب وليس اسم جد اطلق عليهم بسبب تراولهم اي كثرتهم
والقعقاع بن شور لمن لايعرفه هو الذي يضرب به المثل فيقال:
فلان جليس القعقاع لأنه كان يعطي جارة نصف ماله اذا جاورة
ومما يروى عنه :
أن القعقاع بن شور قدم إلى معاوية، فدخل عليه والمجلس غاص بالناس ليس فيه
مقعد، فقام له رجل من القوم وأجلسه مكانه، فلم يبرح القعقاع من ذلك الموضع
يكلم معاوية ؛ ومعاوية يخاطبه حتى أمر له بمائة ألف درهم، فجعلت إلى جانبه.
فلما قام القعقاع، قال للرجل القائم له من مكانه: ضمها إليك،
فهي لك بقيامك لنا عن مجلسك، فقيل فيه:
ولا يشقى بقعقاع جليس ::: وكنت جليس قعقاع بن شور
وعند الشر مطراق عبوس ::: ضحوك السن إن أمروا بخير
فالقول بأندثار بني شيبان غير صحيح ابدا ً ...
وقد استنجد بنوا وائل فيما بعد بالعمارات وكان زعيمها آنذاك
وشيوش الجبوري الملقب بخيال العطفة , الذي طعن زعيم خيبر
المسمى"عكلي" ... وانتصر بنوا وائل ...
والحادثة مشهورة ومعروفة لأنها سبب استيطاننا بخيبر.
والناس اصبحوا يسمون قبائل ربيعة ؛ عنزة
لأن عنزةهي المناوخة لأهل خيبر لعدة شهور
وبقية بنوا وائل أتت على دفعات فزعة لهم ,
بعد ان استنجدوا بهم .
كما ان عنزة في ذلك الوقت اقصد رهط ابن غبين
كانوا ولا زالوا هم الأكثريه .....
ويردف الأخ هنيدس الروقي في رد آخر قائلا ً :
على فكره ...
مشايخ السعدون في الجزيره والعراق يقولون ان قبيلة شيبان القديمه هي شيبان التي في عتيبه....
هذا فقط للملاحظه ...
اولا ً بني ذهل بن شيبان موجودون الى اليوم كما اسلفت
ولم تحالف جميعها هوازن
ولكن ربما بعضها حالف عتيبة قديما ً واصبح منها
وفي هذا الصدد أذكر سالفة عادية ربما تفيد في شيء , أي شيء ..
مرة كنّا جالسين , وجا طاري الشيابين على لسان واحد جاي من الرياض
فسأله واحد قال : شيابين عتيبة يرجعون لعنزة ؟
قال : مدري؟
فقال واحد من الجالسين : خوينا بالدوام شيباني سألناه
وقال : انه سأل حدى شيبانهم
وقاله : ياوليدي اذا ماحنّا من عنزة ماندري من وين حنّا ؟
والكلمة هذي القصد منها ان اصلنا ثابت ومعروف في ربيعة.
والله ولاادري عن صحتها , ولكن الاخوان اللي هنا من الشيابين
بأمكانهم يتأكدون من شيبانهم ... لأن مثل هالسوالف لايستند اليها
في شيء .
واذا كانوا من ربيعة فأعتقد انهم تحالفوا مع هوازن قديما ً
اقصد قبل دخول بني وائل لخيبر لأن لهجتهم تختلف عن
الرولة 180 درجه , فالرولة كلامهم بطيء جدا ً على
عكس شيابين عتيبة ماشالله عليهم كنهم فرنسيين
وعندما تذكر "عنزة" بالوقت الحالي المقصود منها "ربيعة"
مثل اللي يقولون حنا عيال معاز او معز اخو "عناز" جد عنزة .
هذا لايدل على انهم من ربيعة بل انهم عدنانيين فقط.
ومن اخوان ربيعة يعني مضر وغيره
كبني عطية أو حرب اللي فيها
أحلاف عدنانينة تعود الى مضر "أخو ربيعة".
وانشاالله ان كلامي واضح ومفيد
ومايسبب زعل ....
تحياتي للجميع .........|2|
ذياب بن غانم ,,,,,,,