هو ماضي ابن جويريه الشماسي السبيعي من الكرماء في الجزيره العربيه بشهادة كل القبائل ولذلك أدلة سوف تراها في قصصه وقصائده التي سوف نوردها فيما يلي
سافر ماضي بن جويريه وأحد أبناءه من مدينة رنيه الى الجنوب فنزلوا ضيوفا على شيوخ قبيلة آل عاصم من قحطان فلما أراد ابن جويريه وأبنه الرحيل قال ل حشرالقحطاني وهو الكبير عطنا زاد للورع الذي يوصلنا للقريه قال حشر والله ما عندنا الا ما تسرحبه وتروح به (يعني حليب الأبل)؟
فلما اعتذر حشر رد نظره إلى عباد وهو أخ لحشر فقال نريد زاد للورع فقال مثل مقالة أخيه.فذهب من عندهم وقال قصيدته المشهوره التي أرسلها لبن حميد وهو من مشايخ قبيلة عتيبه وهي كما يلي
يالله يا منشي سحاب الرجوعي =يا قايد حبل الرجاء فيه ينقاد
إجبر هل النالات واجبر ضلوعي =صيور بقعاء تقتفيهم بلنفاد
شحذت أنا حشر قليل النفوعي =وعياء ورديت الخبر صوب عباد
تعذروني مكثرين الفجوعي =لا ناحروا نشر المعادي بمجراد
شحذتهم ونا غني قنوعي =ولا نيب محفيهم بكثر الترداد
ذا قول من غرسه كبار الفروعي =تمره لسيعان المساكين ميعاد
كم بادر بالدبس غاد سلوعي =يقطع لطراش مناويه الإبعاد
يا راكب من فوق زين الطبوعي =زين الغيا فوقه من الزل سنجاد
راعيه ما يلفي بعلم يروعي =ألا سلام من على كل جواد
منصاه من في نجد رز الشروعي =رز الشرايع في مداهيل الأجواد
في ربعته تلقى لفيظ المتوعي =مرٍ شحم ضانٍ ومرٍ من الزاد
بالسيف عدى لابسي الدروعي =لين استواله في قرى نجد مقعاد
كما ترى كرم أخلاقه حيث مدح الذين لم يعطونه حتى زاد لطفله حيث قال-تعذروني مكثرين الفجوعي-وهذا دليل على شجاعتهم
فلما وصلت القصيده لبن أحميد . قرن ثلاث من الأبل وقرن أخو ابن أحميد ثلاث من الأبل كل ثلاث من الأبل على مطيه وأرسلاها له في رنيه
فلما علم آل عاصم بذلك أرسلوا له ثلاثين ناقة مردوفه وعشرين فرس فنزلو في ضيافة ابن جويريه اختبارا له لمعرفة مدى صدقه في ما قال في قصيدته . فقال لعبيده اخرفوا من النخل المخاريف وقطعوا عذوق السري وذبح لهم خمسة عشر خروفا وقعود وقدم لضيوفه تمر السري وصفو الذبائح(سمن الذبيحة بعد طبخها)وقال لهم : هذه ضيافتكم عندنا ولم نستطع غير هذا .فأكل القوم أيما أكل.فلما أنتهوا من الأكل قدم لهم المثلوثة وهي : اللحم والبر والرز. فأكلوا حتى شبعوا أيما شبعة
فلما أرادوا السفر ووصلوا رأس خطمى مات منهم الكثير لشدة شبعتهم بعد الجوع . فقالوا صدقت يا ماضي بن جويريه حيث قلت