[قلم شاع ـر]

	.:" متنبي عصره ":. بندر بن سرور

	بندر بن سرور , متنبي عتيبة أو الأسطورة كما يحلو لمحبيه وعشاقه أن يصفوه بهذه الألقاب مات وأرتحل عن عالمنا هذا تاركاً خلفه الكثير من الكلمات الجيّاشة العذبه , بندر بن سرور , ذلك الإنسان نحيل الجسم إلا انه يحمل بين طياتهِ الوجدانيات والمشاعر المرهفة الحساسة , بندر بن سرور , هرم عصرهٍ ونابغة جيله وأسطورة زمانه , رحل عن هذه الدنيا بعد أن أعطانا درساً في طرق الشعر ومحاسنهٍ , رحل عن هذه الدنيا بعد أن أبدع في التصوير , رحل عن هذه الدنيا بعد أن ضرب لنا أروع الأمثلة تجسدت في أبيات شعرٍ قلّ ماتسمعها في عصرنا هذا , رحل عن هذه الدنيا بعد أن أضناه التعب والمسير والبحث عن اماكن الرعي للإبل والغنم , رحل عن هذه الدنيا ولا زالت ذكراه خالدة حتى يومنا هذا , ومن أبياته بيتٌ لو لم يذكر بندر غيره لكفاه فخراً . يوم أسجد النفلات خوفي من النار = اللي عيال اليوم فيها يطيحون رحم الله بندر بن سرور رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناتهِ , وإمتثالاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( أذكروا محاسن موتاكم ) , رحمك الله يابندر وأسكنك فسيح جناتهِ وغفر الله لك . العجيب أن هناك من يحاول تشويه صورة الإنسان حتى وهو ميتٌ في قبره , فهذا بندر بن سرور فالكثير يتناقلون سيّرته وكلاً يضيف عليها ماتشتهيه نفسهُ من الكذب والإفتراءات , وإنا لله وإنا إليه راجعون إن كان فيه وإن لم يكن , فهو في كلتا الحالتين بين يدي الله سبحانه وتعالى , فهذه أمه تتبكي عليه وترثي أبنها وتتمنى أنه حي وإن كان بعيداً عنها , المهم أن يبقى حياً وهذا هو المُحال , تجسد روح الأمومة بعد وفاتهِ بهذه الأبيات . حصة بنت غلاب العتيبي (والدة بندر بن سرور) عديت عصر ودرج الحجر من ماه = والقلب عيا يستمع في مشيره يا ونتي يابدر قلت آه ثم آه = على ثمر قلبٍ غدى به دبيره وجدي على من راح يا بدر وجداه = وجد الطريح اللي عظامه كسيره خلوه ربعه في نهار المثاراه = رموه عنهم في نحور المغيره جاين لدمع العين يا بدر مسقاه = يسقي القطيع اللي صفت عنه بيره لو ينشرا بالمال برهج ضماياه = صدّر بعد معطان قاضٍ صديره عيني تهل الدمع من بعد فرقاه = مثلي جداه الدمع يالله خيره وا جر قلبي جر غربٍ بعرقاه = من عيلمٍ عوهن هماجٍ مريره علّق سريحه فوق زرقا معفّاه = هزع الوروك إمتونها مستديره يا ونتي يابدر قلت آه ثم آه , وما أشد تعبير الأم حيّن تفقد فلذة كبدها , حقيقةً لا أستطيع التعبير في موقف كهذا لأنه أبلغ من الكلام نفسه , كيف لا .. وهي تقول ( على ثمر قلبٍ غدى به دبيره ) , ثمرة قلب الأم , أتجده من السهل كتمانه حين يُفقد ؟ أنظر إلى الأبيات التالية من هذه الأم المكلومة على فراق أبنها , وما أبنها إلا بندر بن سرور . حصة بنت غلاب العتيبي (والدة بندر بن سرور) لولاي اعدي الظهر راس المنيفات = خطرً شديد الحزن يقظي عليه ياونةً ونيتها عشـــر ونات = يون مثلي من غدى له شفيه يابدر ليته حي يرزق ولا مــات = لو هو ورا شط البحر ماعليه في الليل كني في البحور الغزيرات = ياخذ بي الهاجوس يم الهويه ياخذ بقلبي لاهف الحر دورات = ويومي بحالي لين يبست اعصيه يابدر في قلبي طعونً مجيحات = وجرحً على الغالي طعونه خفيه تأمل الأبيات وتعايش معها قليلاً , وأقرأ هذا الشطر بتأمل ( يابدر ليته حي يرزق ولا مــات ) , وأتبعه بالشطر الآخر ( لو هو ورا شط البحر ماعليه ) , المهم هنا أن يكون حياً ولم يمت .. وما أشد التعبير نزفاً حين تكون المعاناة أشد وطأةً على القلب . آخراً وليس أخيراً أيها الأحباب الكِرام , هناك من يريد تشويه سمعة الراحل ولعل أول شخصٍ هو ماتم ردعه بقوةٍ ويُقال له ( صويمل ) , أتعلمون من ردعه بالأبيات ..؟ إنها أخت بندر بن سرور , وهي هيا بنت سرور العتيبي , وقفت لأخيها بعد وفاتهِ لتذود عنه , فلله درها من أخت . ياصويمـل ماتمـل مـن الـدوادي = لو ينادي الـزول عنـدك ماتجيبـه ياصويمل جعـل تاكلـك الحـوادي = تاكـل التفـاح وانـتـه ماتجيـبـه ياصويمـل ماتمـل مـن الجهـادي = تنطحن فالبيـت واخلاقـك غضيبـه في كفالة مـن يضـدون المعـادي = في ( تم حذفه الكلمه هنا ) معتنيبـه ماركبـت الخيـل فأيـام الطـرادي = ولا ضواك الليل فـي دار غريبـه ولا ضواك الليل مكتـوف الايـادي = ولا عوى سرحان وزنك فالزريبـه ولا حضرت بمعركة نظم التـوادي = فـي بهـار بـارزن شـره وطيبـه دون حلـوات اللبـن قـرم يفـادي = يعتزي باللـي تحـن وتنتخـي بـه فـي يـداه مسلـب يفـر الفـؤادي = ابلـج يمنـاه ماتخطـي الضريـبـه ولا ركبت الجيش ولهـن اجتـلادي = والظمى والقيـض حاديهـن لهيبـه ولا كلت رجليك غـزلان الشـدادي = ولا كوتك الميركـه فـوق النجيبـه ولا تدلي بالقلـص حبـل الـورادي = في قليـب حايمـن طيـره وذيبـه ولا طردت الصيد مع بعض الرهادي = ولا رميت الظبي لين انـك تصيبـه ولا تـدن النجـر رمـز للمنـادي = وسـط بيتـن خاثـر بنـه وطيبـه ولا تقلط بالصحـن كبـر النـوادي = كبـش مصـلاح تفرشبـه عصيبـه وسط ربعن كلهـم ضـد المعـادي = بين خـال وعـم وعلومـن عجيبـه ياصويمل ماحصل غيـر الـدوادي = ماتسـوي مثلهـا والكـذب خيـبـه وأخيراً أيها الأحبة , هذا ماتم إيراده بايجاز وطرحه , وإلا هناك من القصائد الكثير ومن القصص والمواقف الكثير ايظاً .. ولكن , أحببنا تقديم مادةُ خفيفةُ والا نتعب القراء معنا لعلنا في الأيام القادمة بإذن الله يسعفنا الوقت ويسمح لنا المجال في تقديم موضوع آخر يتم ذكر بعض من قصص بندر اللتي لم تُذكر هنا , وأحب أن أنوه ان هذا الطرح يذكر بمحاسن الشاعر بندر بن سرور سواءٌ في قصائدهِ او سيرتهِ , وصحيح أن هناك قصائد للشاعر لم يتم ذكرها لأختلالها من حيث المعنى والكلمات , وهي قصائده الهجائيه فهذا لم نذكره .

[/frame]

	على الهامش . لست انا المعد لهذا الطرح مُلمعاً أو ممجداً سيرة بندر بن سرور ( رحمه الله تعالى ) أو غيره , فقط قدمت دراسة حول الأسطورة الشاعر الراحل بندر بن سرور لتُصحح فيه بعض المفاهيم السائدة المغلوطة لدى الكثيرين في الساحات الشعرية وغيرها , وبندر بن سرور ( رحمه الله ) مثله مثل اي شاعر آخر أتناول سيرته , سواءٌ في القريب العاجل أو بعد . هذا وتقبلوا خالص تحية معد هذا الطرح من منتديات قبيلة عتيبة ( الهيلا ) فإن وفقت فمن الله سبحانه وتعالى , وإن أخفقت أو أخطأت فهذه سجية بني آدم وهي الخطأ والنسيان كما أرجوا من لديه سؤال أو إستفسار مراسلتنا عبر هذا الطرح أو عبر بريد المنتدى , وآخر دعوانا الحمد الله رب العالمين . أخوكم / خالد النفيعي ( ابو فيصل ) قلم شاع ـر