صراحة سؤال غريب
يعني وش دخل حليمة بحجة الديرة!!!!
الموهيم ماعلينا زي ماقلت
طبعا حليمة لم يرد في نسبهااسم عتيبة لأن اسم عتيبة كما يقول كثير من العتبان حدث بعد ذلك لفرع صغير واتسع على فروع أخرى وحل هذا المسمى محل مسمى هوازن !!!
مع احتفاظ ذلك الفرع بنوع من الحقوق
وأنت تريد ان تقول ان مسمى عتيبة ليس جاهلي وهذا يتفق معك كثير فيه
الا بعض معدمي النصوص مناقضي الموروث مصادمي الواقع
لكن انت تقول
ان كثير من عتيبة من بني سعد طيب من روق والا برقا؟؟؟؟
لأن عتيبة معروفه داخلليا وخارجيا انها قسمين روق وبرقا
الا اذا كان أحد وده يغير هالتقسيم علشان تضبط معه الشغلة
هذا عاد مايصلح وحرام
الشي الثاني
قلت ان هناك ناس يقولون أن عتيبة كلها من بني سعد
يالله ياليت تروح لهم وتقول يسلم عليكم اخو غصبا!!
ويقول عطونا نص واحد قديم والا معاصر
ينسب كل عتيبة في بني سعد بن بكر زي ماهناك نصوص قديمة ومعاصرة تذكر نسب عتيبة الى عامر ن صعصعة وغزية جشم !!
على فكرة نشترط في النصوص المعاصرة قبل عصر رخص الورق وانشار الطباعة
ثم اذا لقيتوا النص فسرو لنا ليش العتبان يعرفون انهم من روق ومن برقا ومن مزحم ومن ثبيت وهذي الأسماء بعضها من القرن الثامن ومع ذلك لايعرفون بني سعد مع ان كثير من تفرعاتها اليوم موجودة ومعاصرة الى هذا اليوم!!!!!
وهذا الاستفسار لايعني نفي قرابة بني سعد مهن روق وبرقا فكلهم ابناء عمومه كيف لا والعتبان جميعا يفتخرون انهم خوال النبي ورهط حليمة
لكن فقظ نريد ان نتعلم ونرفع الجهل عن نفوسنا
قال تعالى (وقل ربي زدني علما)