السلااام عليكم
لاني قلتها اول واقولها الان انا احتراما لهذا المنتدى
وكما قلت لن ادخل في موضوع مهاترات
وبعدين ياخي اليعربي انت بذاات من كل الي ردوا
ماتعرضت لك ولا قلت فيك شي بالعكس
اثنيت على ردك بكل احترام وبامكانك ترى الرد50
اما تجي وتحاول تسبب مشكله معي ومع هنيدس
وبائت محاولاتك بالفشل برد الاخ المتفهم الواعي
لكل نقد الاخ هنيدس وللمعلومية انت تقول بردك على
هنيدس ان عابر صديقك والله اتشرف بمعرفه ناس امثال
هنيدس ولا يوجد بيني وبين الاخ هنيدس اي شي مجرد اني
اقرى ومتابع لتحقيقاته وكتاباته ومعجب بسمو طرحه سوا هنا
اوفي المنتدى الاخر ولا اذكر ان ذكرت اي تعقيب على مواضيعه
لاني اقولها بصراحه مو اي احد يعلق على موضوع لهنيدس
الا بعد دراية ودراسه وتحقيق مطول لان الشخص هذا كنز تاريخ
هوازن وعتيبه وعنده اطلاع ماذكر اني شفته في احد غيره من الكتاب
حتى من من اصدروا كتب.ومو معناته اني لو اختلفت معه اني
انقص من حقه اختلاف الراي لا يفسد للود قضية.
وفي محاولة اخرىرجعت الان بردك الاخير مع الاخ
المشرف الصريح طيب شي صار بيني وبين المشرف
وهو المخول برد وفي يده الامر وننتظر رده على تعقيبي
في الاولى انطبقت عليك الحكمه:
من تدخل فيما لايعنيه لقي ما لا يرضيه
تعريفات مهمه:
سوداوي النظرة=هو الشخص الذي يظن في كل شخص ظن السوء
انهزامي النظرية=من لا يملك نظرية ويتعلق بنظريات الاخرين
............................................
قولك باني اتهجم على الاعضاء
ممكن تحمست في رد سابق لي على هذا الموضوع من الي شفته
وتأكد يا اخي الكريم اني ماقلت هذه الكلمة في تخصيص ولكن في تعميم
في كل موضوع نسب نجد اللغط والمهاترات ولذلك تحمست وقل الذي قلته
وكل الي قلته مجرد نصيحه ممكن كانت بصوت عالي ولافيها تجريح
اما بخصوص تعليقي على المشرفين هذا حق لكل عضو تعريف وجهة نظره
في موضوعه وفي التحرير الي صار
وبالمناسبه ممكن تلاحظ تعقيبي زاد على الاخ المشرف الصريح
وعليك انت يا اليعربي لانكم كلكم اتهمتموني بان لي قصد من نقل المشجره
والله وحده يعلم النيه
سلاااااااااااااااااااااام