الاخ ابو غازى/
السلام عليك ورحمة الله وبركاتة
اولا / بخصوص ان المنقول ليس مثل الاصيل ( الاصيل) فانا اقصد ان فهم الفكرة من الكاتب غير لما تكون منقولة الا تعرف ( ان افة الاخبار رواتها).
ثانيا/ اخى العزيز انت لم تقوم باضافة معلومات جديدة للموضوع بل توليت مهمة الرد عن الاخ ابو محمد اخى الفاضل الردغير والمشاركة غير الرد .
انا لم اقول انك تعرضت لى بل انا اقدر ادبك الجم وكونك لم تقم بحذف موضوعى يعتبر فى نظرك انة دليل على عدم استغلالك المسؤولية فاستغلال المسؤولية لة العديد من الوجوة .
ثالثا/ انتم الخير والبركة ووجودكم لا بد منة وشئ ضرورى وانا لى رجاء ياليت يكون فية شئ من المرونة.
رابعا/ اننى اسالك بالله من هو اللى انا عرضت بة من اى من القائمين على هذا المنتدى اذكر لى اسم واحد فقط ( ما عاذ الله ان تخولى نفسى ذلك) الا مر الاخر الذى حز فى نفسى هو قولك اننى اتهكم من خلال ردى على موضوع الاخ ابو محمد لاوالله اخى الفاضل لن ولم اتهكم فذا ليس من طبعى نعم اتفق معك باننى قد اكون صريح احيانا الى حد كبير ولكن ان اصل الاحد التهكم بالاخرين فلا يمكن ان يكون ذلك
فانا والحمد لله احمل من الثقة والعلم والمعرفة ما يجعلنى اعرف قدر واحترام ومكانة الاخرين.
سامحك الله واباحك الله و غفرلك الله كيف حكمت على بما لم اقصدة هل دخلت الى تفكيرى حتى تصفنى بذلك.
خامسا/ لقد قلت انك تعرف وجهة نظرى فىموضوع المراءة وفى ردك اعلاة تقول انك تعرف ان اهتمامى مركز عى موضوع المراءة الاهتمام اخى غير وجهة النظر وتقول انك مستغرب لماذا طرحت هذا الموضع فى ردى على الاخ الفاضل ابو محدمد لانة موضوعة فى الاساس موجه الى نساء العتبان .
وكان ردى عبارة فى الاساس عن سؤال ( كيف يتم قراءة الموضع من قبل شريحة غير مسموح لها بالمشاركة فى نفس الموقع الذى طرح فية الموضع الموجه اصلا لهن)
اتمنى ان اجد صدرا واسعا لتقبل هذة الاطالة
واتمنى ان نبقى نلتقى على درب التواصل
ولك منى كل التقدير والاحترام والشكر الموصول لكافة ( المسئؤلين فى هذا المنتدى الذى افخر باننى مشاركا فية )
وكل شئ ...................... ايجوز