رد الكاتب المهلب الرويلي
هلا بك أخي سطام روق . والنعم فيك وثق أنني أتقبل الرأي والخلاف لا يفسد للود قضية . وأنا مستعد لأتحاور معك حتى تمل أو أمل أنا لا بأس . ويتضح من الأسم ومن كلامك . أن من حاضرة عتيبة في الجوف . أنعم وأكرم . وكما قلت الرولة وحاضرة الجوف بينهم نسابه خصوصا المعاقلة وأيضا القرشة وأنا وأسرتي نتصل بنسب ومصاهرة مع المعاقلة ومع القرشة .
والحمد الله الآن نعيش في ظل حكومتنا الرشيدة والأحقاد القديمة زالت بزوال اسبابها . والتاريخ لن يلغي المستقبل ولكن التاريخ عبرة ولا شك كانت هناك صفحات سوداء في التاريخ ومن يسلم من ذلك حتى الصحابة رضوان الله عليهم اختلفوا واحتربوا وهذا لا يغير ن الأخوة الأسلامية .
لكن في نفس الوقت للأسف هناك متعصبون وهم شواذ وقلة . من الطرفين وخصوصا الحاضرة ضد الرولة ولعلك قرأت ماكتب ابن ذوقان في حق الرولة وأراءه الشخصية أليس هذا تعصبا . وتخيل لو أن أحد الرولة كتب عن بني خالد الكرام أو عتيبة في الجوف كلاما بنفس الأسلوب الذي كتبه ابن ذوقان بل لو أن ابن ذوقان نفسه كتب المعاقله وقلل من شأنهم لغضبت أنت والمعاقلة جميعا .
والخلا ف موجود سواء بين الرولة والقرشة أو بين الرولة والمعاقله أو بين المعاقلة والقرشة أو بين أهل دومة وسكاكا . هذا تاريخ مضى وانتهى كما ذكرنا . والمفترض اننا نتجنب القصص الغير مفيده ونحاول أن نحيي الأيام الجميلة . ولكن من حقنا كتابة التاريخ السياسي للمنطقة وذكر الفاعل الرئيس في الأحداث وعندما يكتب التاريخ من أي طرف . يجب أن يكتب بحيادية ودون تدخل العواطف . وأن يكتب المؤرخ ماله وماعليه .
والسؤال على سبيل المثال وفيه أؤكد تعصب الأخوة الحاضرة عندما كتبوا عن الرولة . هل يعقل أن هناك بضعة كتب تتحدث عن تاريخ الجوف . ثم لا تذكر وثيقة الجوف . كيف هذا بالله عليك . أي تاريخ هذا يمجد الرويات المحلية ويتجاهل الوثائق . صدقني الأمثلة كثيرة لكن الوقت ضيق . هذا امر .
الأمر الآخر أخي الكريم عندما قلت أن قبيلة الرولة هي الأقوى ليس معنى هذا انني انتقص من قبائل الجوف أو أتجاهلهم معاذ الله . فكل اهالي الجوف على العين والرأس . لكن أنا أتكلم عن التأثير السياسي خصوصا في الفترة التي قدم فيها الرولة من نجد إلى الجوف إلى ماقبل سقوط الجوف .
مثلا قلت قبيلة السرحان : قبيلة السرحان أنعم ,أكبر من أشهر قبائل العرب ومن أقدمها وأعرقها . وهي القبيلة الأقدم في الجوف ولها تاريخ عريق ووادي السرحان نسب إليها . لكن أخي هذا كان قبل مجيئ الرولة والسرحان تعرضوا لحروب من حلف الشمال وهو حلف معروف في القرن السابع عشر يضم السردية والعيسى ولا حقا بنو صخر وبعد الهزيمة تفرقت قبائل السرحان ونزحت للجوف ثم لما قدمت طلائع عنزة المهاجرة من نجد وخصوصا الولد علي والحسنة والفدعان أجلوها إلى الإردن إلى اليوم ولم يبقى في الجوف غير العوائل المتحضرة وأما البادية فهم في الأردن إلي اليوم ولهم هجر معروفه . وهذه حال الدنيا وتاريخها معروف لكن الدهر يومان يوم لك ويوم عليك والحق يقال ان السرحان كانوا دائما حلفاء للرولة ولم يتنكروا لهم لآخر لحظة .وهذا ليس كلامي راجع كتاب [ تاريخ شرق الأردن وقبائله ] للكولونيل فريدريك . ستجد كل هذه المعلومات وهو كتاب متين ورائع .
أما حديثك عن عتيبة الهيلا فنعم وقد أجبت بنفسك فيأخي الكريم الرولة في الجوف هم الأغلب ولذلك هي القبيلة المسيطرة وأما الحاضرة فهم من قبائل شتى ولذلك تاريخهم خارج الجوف وقبائلهم معروفة .
مثلا عتيبة قبيلة غنية عن التعريف وهي من قبائل الحجاز قديما شأنها شأن عنزة وهاجرت لنجد وهي اليوم من أقوى قبائل نجد وتاريخها معروف . وهي تنافس قبيلة مطير على زعامة نجد وعددها من أكبر قبائل العرب . ولا ننسى الأخوان من عتيبة ومطير ودورهم الكبير في توحيد المملكة وخصوصا ابن بجاد وابن دويش . لكن لا يمكن أن تأتي وتتكلم عن عتيبة في الجوف فهذا غير منطقي وأنت قلت ذلك .
أيضا قبيلة بني خالد العريقة أخوالي هذه القبيلة كانت حاكمة الأحساء وآل عريعر يشهدلهم القاصي والداني وأيضا لهم تاريخ عريق في سوريا وهم أكبر قبائل الشام اليوم والأحساء وأما في الجوف فهم أسرة كبيرة من الحاضرة وقد يفضلون لقب قبيلة لكنهم لا يمكن أن يتفوقوا على الرولة في العدد وهذ واقع يا أخي وليس تعصب .
ومثل ذلك في الشرارات الكرام والفهيقات والحوازم فهم حلفاء للرولة وكذلك بني تميم ولكن أنا أتكلم عن العدد والعدة .
وأنا هنا أوجه لك سؤال ماهي أقوى قبيلة في الجوف من وجهة نظرك وماهو دورها السياسي وأتمنى أن تذكر لي المراجع . أما أنا فالمراجع كثيرة أنظر مثلا لكتبا حمد الجاسر شمال غرب الجزيرة وكتاب البدو لأوبن هايم . وكتاب عشائر الشام ولصفي زكريا . وحتى كتاب عبد الرحمن الشايع كان منصفا نوعا ما .
وأما قبيلة شمر الكريمة أعداء الرولة التقليديين فأنعم وأكرم وقبيلة شمر هي وعنزة عموما عينان في رأس وهم متنافسون في نجد والعراق وسوريا . ولكن قبيلة شمر في حائل وليست في الجوف وكذلك في العراق . وتاريخها معروف .
ونعم كان آل رشيد هم من ينافسون الرولة لا غير مع احترامي للجميع . وهزموا الرولة والرولة هزمتهم والمعارك بين شمر والرولة كثيرة والتاريخ بين القبيلتين غني وثري وهم المنافس الوحيد للرولة والواقع يقول وكما اعترف صاحب كتاب رجا ابن مويشير ,. ان أهالي الجوف لا يمكن أن يعتمدوا في حماية الجوف إلا على ابن رشيد أو ابن شعلان . ولذلك تقلبت ولا ءاتهم بين الطرفين . وكما هي عبارة ابن مويشر الشهيرة . [ فتحنا الروشن الشرقي وقفلنا الغربي ]
وكما قلت ليس معنا أن قبيلة الرولة هي الأقوى أن أهل الجوف جبناء بل أهل الجوف شجعان كرماء وتاريخهم معروف ولا يرضون الضيم وقتل العبد يدل على ذلك .
وبالنسبة للعبد فهو يستحق ماجرى له ولكن أذكرك أن النوري أراد تنحية العبد رغما عن نواف . ولكن بعض أهالي الجوف منعوه وخصوصا ابن قعيد وغيره . دليل أن العداوة ليست بين الرولة فقط والجوفيين بل أن أهل الجوف بينهم عداوات . أيضا .
وأما تلميحك أخي الكريم حول أن مكانة القبائل ليست بنسبة وزير أو أمير أقول نعم ولكنها كلمة حق أريد بها باطل .
فمن لا يتشرف بمصاهرة ملك المملكة العربية السعودية وزعيم الجزيرة الملك عبد العزيز . وسبحان الله ياسلطان . انظر لكتاب ابن عمك محمد السيف صاحب كتاب [ رجا ابن مويشير ودوره في ضم الجوف ] وغيره من الكتب . كيف كان يفخر بأن آل مويشير صاهر السديري
مع أن السديري أقل شأنا من الملك عبد العزيز وهنا طبعا أؤكد أن السدارى أنعم وأكرم من أشهر الأسر العربية وأعلاها شأنا وكذلك الرولة لها مصاهرة معهم ونفتخر بذلك والأمير الراحل محمد السديري انصف الرولة هو الآخر . وأعرج أن أسرة آل مويشير أسرة هي الآخرى لها تاريخ عريق ومشهورين بالكرم والشجاعة , وسردي للتاريخ لا يقدح في هذه الأسرة العريقة الكريمة .
وتخيل لو أن الملك عبد العزيز صاهر ابن مويشير !!!!!!!!!!!!! ماذا ستقولون وماذا سيكتب المؤلفون المحترمون . أترك الإجابة لك .
وأتفق معك أن الرولة وشمر والعجمان وبني خالد وعتيبة هم أهل تاريخ بدون المصاهرة لكن المصاهرة لا شك تؤكد ذكل .
تحياتي لك أيها الروقي وبصراحة تعبتني وأنا أكتب . تصبح على خير .
منقول من منتديات ملتقى القبائل\ قبيلة الروله
للاخ المهلب الرويلي