وأخيراً تقول:
(رغم ذلك فقد ذكر السمعاني في تحقيقه أن دهمان قيس عيلان هم بطن مع بني مرة وهم دهمان بن سعد).
أقول:
وهذا كذب أيضاً، فلم يذكر السمعاني هذا أبدا، وإن كنت تقصد كلام المحقق - وليس السمعاني - على النسخة التي تنقل منها فهو أيضاً كذب على المحقق!!* فهو يستدرك مافات السمعاني على هذه النسبة (الدهماني) من جميع القبائل ومنها دهمان نصر هوازن ومنها دهمان مرة غطفان، وهذا نص ماقال:* (وفي القبس: وفي قيس عيلان: دهمان بطن مع بنى مرة وهو دهمان بن سعد بن ذبيان*....* الخ)!! ج٥ ص٤٢٦* لكنك ناسخ ولا تفهم ما تنقله وتستدل له، والمصيبة أنه قال بعدها مباشرة: (...* ودهمان بن الناس بن مضر، راجع جمهرة ابن حزم ص ٣٨٥ وص ٢٤٣)!!
ثم تقول:
(طبعا البلاذري روى قصة دهمان من ابن الكلبي ويعتبر الكلبي منفرد بها).
أقول :
اللهم رحماك، ولا تعليق!! وأنت كما يتضح من ردودك أسوأ على هذا العلم وأهله من حطبة الليل!* وكل ردودك من هذا الصنف وأشكاله !!
فالله المستعان .