[د / البيضاني]

هلا وغلا يابن هوازن
وأشكرك على ردك ورحابة صدرك فان دل دل على طيب الاصل وماتتمتع به من خصل
ودي ارد عليك بس ياولد مشغول وانت عنيد لاتقتنع ولاترضى
ولاكن ياخي عندي تساؤل ممكن أجابه منك
ليه يابن هوازن انت وربعك تسبون القبايل ليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييه
بالرغم من عدم سبي لقبيلتكم ابدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااا
لن تستطيع أثبات اي مسبه على قبيله عتيبه الغاليه
وأعذروني ياربع اذا وجدتم شي بس تخيل لو أنك حربي ولا مطيري ولاقحطاني وتسمع العتبان في منتداهم تقل؟؟؟؟؟
ماودي اكمل العباره
يسبون قبيلتك ويجحدون على كيفهم والتاريخ ذي مايرسمه ابوه وجده هل يرضيك
تدري ليش انت مقتنع ان عتيبه ........الكل في الكل
لان الكلام هذا سمعته من أبوك وجدك وخالك وعمك وربعك لذلك ماتسمع الى المهايط
وتترك الهزايم والنكسات وذبح شيوخكم.......بل تجدون لها المعاذير
اللي اعرفه ان حرب شقة بيت ابن حميد في معركة وفي معركه ثانيه جابت بيت ابن ربيعان مهدينه على الفرم
جابوه الجمله من حرب فقط يعني فخذ من حرب
كسر بيت ابن ربيعان وجابه يقولون ان ابن مريخان امير الجمله قال للفرسانه ابكم ارجعو مابقى الى الحريم
وسوف ننقل بالنصييييييييييييييييييييه الحرفيه



يعتبر هذا المناخ من المناخات الهامة بين حرب وعتيبة, حيث دام أكثر من شهرين

وقتل فيه ما يزيد على مائة نفس أكثرهم من عتيبة كما يذكر المؤرخون الذين

عاصروه ومع هذا فلم يجد هذا المناخ الإهتمام الكافي من مؤرخي المنطقة حيث

أشار قلة منهم باختصار شديد جدا.

وقع هذا المناخ في الأطراف الشمالية الغربية للمليداء شرقا عن جبل ساق

المشهور في تلك الناحية وبهذا يعتبر المناخ الوحيد الذي وقع بين الفريقين

شمال وادي الرمة.

والروايات عن أسباب الوقعة كثيرة لكن يمكن تلخيصا في أن عتيبة أرادوا أن

يجتازوا وادي الرمة الذي يعتبر ضمن ديار حرب ليربعوا في المليداء فارتحلوا من

الشقيقة ونزلوا قرب البدائع ثم ارتحلوا واجتازوا الوادي ونزلوا في ضفته

الشمالية ثم ارتحلوا في مرحلة أخيرة ونزلوا في المايداء.

ويبدو أن الموجودين من شيوخ حرب لم يوافقوا على ذلك فأخبروا رؤساء عتيبة

أنهم لن يسمحوا لهم بالنزول في مراعي حرب ونتيجة لتصميم كل من الفريقين

على موقفه دقت طبول الحرب واستعد القوم للنزال والقتال.

وكان رؤساء عتيبة الشيخ تركي بن حميد شيخ برقا, والشيخ مسلط بن ربيعان

شيخ روق والشيخ الهيظل والشيخ الشيباني وغيرهم. أما رؤساء حرب في أول

الأمر فهم الشيخ بدر الفرم شيخ بني علي والشيخ ضيف الله الذويبي شيخ بني

عمرو ومعهم الشيخ فايز بن مريخان شيخ الجملا من بني سالم وزايد بن حماد

شيخ الفردة وغيرهم.


المناوشات والمناخ

وبدأت المناوشات وطراد الخيل واستمروا عل ذلك عدة أيام ثم تناوخوا للقتال

وطال الصراع بين الفريقين وأثناء ذلك أرسل رؤساء مسروح إلى الشيخ شبيب

بن نحيت شيخ بني سالم فأقبل هو ومن معه من بني سالم واشتركوا في القتال

إلى جانب قومهم.

واقتتل الفريقان قتالا شديدا واستبسل الفرسان وأظهروا شجاعة فائقة لكن

المعركة انجلت عن تراجع عتيبة عن محلتهم فتقدم فرسان حرب ودهموا حلة

عتيبة واستولوا على كثير من مواشيهم وأمتاعهم وكان من أهمها بيت الشيخ

ابن ربيعان كما يقول رواة حرب. والذين أخذوه هم الجملا من بني سالم من حرب

جماعة الشيخ ابن مريخان وأهدوه على الشيخ بدر الفرم.


الأشعار التي قيلت بعد المناخ

ولا شك أن هذا المناخ الطويل قد أوجع الفريقين لكن على وطأته على عتيبة

أشد حيث ذهب كثير من حلالهم وأموالهم وهزلت مواشيهم وركائبهم وقد صور

بعض شعرائهم الحالة التي بلغت بهم بعد هذا المناخ المشؤم. ومن ذلك قول

أحدهم حاديا بسخرية:

يا حادر تبى المكيل****عان المليدا مدها

من زاد روقي هبيل****يبي الديار وضدها

عقب العسايف والأصيل****على الصعاب نشدها

يا مدتن ما من حصيل****يا ليت ربي لدها



ويقول آخر يخاطب الشيخ ابن ربيعان ويلومه على الدخول في المناخ في

قصيدة منها هذه الأبيات:

وسوف يرد ابن عمك علي سؤالك المهم من اين لك حرابة الروم اسمع ابن عمك وش يقول يوم شاف سيوف حرب تدك الصدور


بليتنا يا مسلط الله يبلاك****اطغاك كثر مكاظمات المعاني

حربت حرب الروم يوم الله أغواك****عدوك عن زين المفالي عياني

خلوك للظلمات مير الله أنجاك*****بمشلشل يسناك طول الشطاني

وقال شاعر آخر يخاطب بن ربيعان:

عيون الجوا مع ساق واوثال والغاف*****قبلك حدينا برجس عنهن

جونا وجيناهم على كل مزهاف*******ياما حدينا الوايلي عنهن

وهاؤلاء كلهم شعار عتيبه يتكلمون بلسان الهزيمه ليسو شعار حرب
ولاكن ماهو غريب فيكم يالعتبان ادخال العنصر الثالث هاهو شاعركم يطري عيال وايل
اللي لاتجيب طاريهم ثم يطول ليلنا خلونا في حرب وعتيبه
اما عنزه فهم ولله الحمد بينهم وبينكم حرب وهذا من حسن حظكم
اما شعار حرب من أشهر القصايد اللي قيلت في المناخ هذه القصيده

ومن الأشعار التي قيلت في هذا المناخ أيضا ما قال الشاعر نايل البشري من

بني سالم من حرب مفتخرا باستيلاء قومه على بيت الشيخ ابن ربيعان ويخاطب

الشيخ الفرم. والذين استولوا على البيت هم الجملا(أهل العرفا) من بني سالم

يا سامعين الصوت صلوا على النبي=صلوا على نبينا المختار
قال المزيني وان بدا بالمثايــــــــل=مني على غير الفهم عسار
ساروا وسرنا ثم نخنا ونوخــــــــوا =والخيل تدب والجموع كبار
شاديت للجمعين ساعة تواقفــــــوا =كما هديب الشــــام بالمزار
ربعي بني ســـــالم كما حبس ظالم=جمعن على كل الجموع دمار
مع راعي الحيزا مطوعن حريبــــــه=ليا جا نهار زاد في نهــــــار

يثني بمدلوق العريني وسابقــــــه=قفو السرايا كنها بهجـــــــار

يا الفرم بيت الشيخ جبناه جنــــــا=جبناه من بين الجموع اجهــار

جوا به هل العرفا على وسق ضمر=صفرٍ يخلن العظام كســــــار


والكلام يطووووووووووووول يعتابه مير عينو خير

اما الاخ اللي حاط ستوب
ودي اقوله شي جاء في بالي
والله اول ماشفت محل اقامته تذكرت الهزيمه الشنيعه اللي صارت لعتيبه في محل اقامه الاخ
وادي الجرير
وهذا اليوم اسود اذكر ان حرب ذبحت فيه 8 شيوخ من عتيبه تخيلو 8 شيوووووووخ
والكلام هذا يقوله الكتاب اللي منحاز لكم ياعتيبه اليمامه والحجاز صفحه 82 لابن خميس
يقول قتل فيه 8 من شيوخ عتيبه

ياذيب ياللي مـن عفيـف الياالجريـر=
دونك تعـش الشيـخ حمـاي الهليـب=
حناالسبـب والـرب قـواد النصـيـب=
الضيط راح ولحقـه الضيـط الصغيـر=
وشليـل طشينـاه بالمـوت الغـزيـر=
وفيحان خلنه علـى الساقـه كسيـر=
وخربوش يـوم انـه تفـوه بالغريـر=
وابن بشير راعـي الصفـراء الظهيـر=
عنده فرس غـازي تشعثـر بالسبيـب=
مانذبـح الا اللـي محازمهـم حريـر=
من عقبهم ياخيـل مالـك مـن يغيـر=

ياسلام على الابيات حرام بالله قممممممه في الجمال

يالله سترك شق بيت وقلعت بيت وأهدائه للفرم وعقبها 8 شيوخ ارقابهم بسيوف حرب
وأخرتها تسبهم تقل جراد الله يادنيا..........مير ابلعو العافيه تراكم تازنون ذهب يالعتبان لاكن ترتيب القبايل في راسي وعند العرب العقيل هم كالتالي
عنزه / ملوك العرب تقولون شي هههههههههههههههههههه اولاد وايل
حـــرب / اكبر قبيله مساحه وسكان مساحتها 1600 كيلو والله ان الكلام هذا موثق وابحث وشف
وسكانهم من كثرهم ماعاد يذكرون اسم القبيله ماشاء الله شفهم مالين القصيم والحجاز حرام بالله تقل ههههههههه
الله يحفظهم والله اعزهم معزه خاصه حرب اهل الدين ويكفيهم انهم مانزحو من ديارهم كانو بالحجاز وصبو على نجد مثلكم يعتيبه
هنا احترت بصراحه ماعاد ادري وش اقول مدري اكتب هوازن ولا غطفان
نقول عتيبه هههههههههههههههه من حيث المساحه والسكان والعلوم الطيبه والشعر
ومطير من حيث الشجاعه والاقدام والله ونعم ياحمران النواظر خوالي
اما شمر وقحطان فهم بعد عتيبه ومطير في المنزله
وانا بصدد كتابه قصيده امدح فيها اللي غنيين عن المدح عتابه
قلت(( عتابه)) عشان يستانسون المهايطيه
وبأذن الله اول ماتخلص راح اعرضها في منتداكم يالنشاما


تحياتي لك يابن هوازن والاخوان جميعا