[همدان نت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد القوادي

منوره يالهمداني اتوقع ببطاقه مكتوب القحطاني ولكن ليس مكتوب الهمداني ؟
اكيد
ووهناك قبائل اخرى مثل الازد عامه لاتحد احد يكتب القحطاني ؟ فهل نسيت بني عمك

+ يوجد ازديون يكتبون فلان فلان القحطاني وهم ال حيان بن سالم بن وادعه الازد اهل ضهران الجنوب
وهم ملوك العرب قبل الاسلام ولايزالون يكتبون القحطاني

اما بنسبه لي قولي متناقض ؟ هل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

معصومين ؟ والامثله كثيره ولا اريد دخول بها

+

ياعزيزي الخنافر الجحادر عامه من مذحج

وانا سئلت من الخنافر وكلهم مايقولون ابوهم هود عليه السلام انا اتكلم عن الي سئلتهم طبعا

وهم اكثر من رجال شباب وشياب من ال سعد وعيال حمسه وال قيار

+لا يوجد في قبيلة قحطان قبيلة يقال لها ال حمسه وال قيار راجع معلوماتك وهود عليه السلام عند قبايل قحطان معروف ومشهور ويكفي شيخ قحطان ذكره في قصيدته المشهوره بيد انه لايوجد شاعر من قبيلتك يذكر اسماعيل او عدنان او هوازن في قصيده كقصيدة بن قرمله والتى ذكرت في اكثر من مرجع تاريخي
لم اسمع به لي اني لما اسئلهم لا يقولون ان عندهم جد اسمه مجحد ويزعلون لا قلت لهم هذا الشي

هل علمت انك سقطت مره اخرى في متناقضاتك انت تقول في السطر اعلاه: ( ياعزيزي الخنافر الجحادر عامه من مذحج ) هذا كلامك اللون الاخضر وها انت الان تنكر هذه المقوله اليس هذا تناقضا في اقوالك؟؟؟؟

اما بنسبه لي الاوراق انت طالبت بها وهي موجوده لدى حضرنا
عند حاضرتكم ... كلام جميل ... هل سوف تتفضل وتأتينا بهذه الوريقات من عند حضركم.؟؟؟؟
اما بنسبه لي ولي جماعتي عامه فهم يعرفون اصلهم وموروثهم واضح
جماعتك عامه يعرفون اصلهم بدون مصادر لانه موروثهم وموروث الغير مكذوب لديكم ؟ سبحان اللهوحنا بدو ماعندنا اوراق ول اوراق ماكتبها غير حضرنا
كنت قد قلت بأنها عندك والان تقول بأنها ليس موجوده لديك؟ عجبا من امركفكلنا واحد يا اخي
هل يعترفون فيكم؟ا

ما بنسبه لي الهويه لا والله ماكتوب القوادي فقد وانت تعلم
مكتوب قوادي؟ وانت مزعجني بعامر بن صعصعه وتقول انه جدك وليس لديك مايثبت ذلك؟ان قبائلنا منذو جاهليه لا تنسب الى هوازن بل تنسب الى عامر بن صعصعه او سعد بن بكر

لي انهم قبائل كبرى لي هذا نحنو احدى جماجم العرب

+ الذي اعرفه ان القوادي بقمي وليس سبيعي؟؟ ربما قبيلة اخرى غير قواوده البقوم؟؟ ربما
ياليت تفيدني عن قبيلة القواوده مع سبيع اميرهم وقبائلهم واين يسكنون اذا مافيه احراج

وهل اصبحت ازعم تاريخي ؟ يالغالي

ما أورده ابن بشر في سوابقه وابن عيسى في تاريخه المختصر ونصه : " في سنة 1040 استولى الهزازنة على الحريق ونعام ، وأخذوه من القواودة من سبيع ، والذي بنى الحريق وغرسه هو رشيد بن مسعود الوائلي ، وتداولته ذريته من بعده وهم آل حمد بن رشيد المذكور .. انتهى .
واين هم قواودة الحريق ونعام؟ وهل انت منهم

وكانت نعام وقتها لي القواوده ويقول الاصمعي برك ونعام لبني عقيل بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه والان برك لقبيلة الدواسر ونعام لوايل والايام دول ياخ العرب تاتي قبيله وتذهب قبيله
وهذا ليس بدليل علي ان القواوده من بني عقبل
وستولو عليها القواوده وهم من بني عقيل ونسبو لي سبيع بعد خمول ذكر بني عقيل

؟ فلو تجي عند شيبان يقولون لك انهم من بني عامر بن عقيل بن كعب
انا سألت كبار السن من سبيع عن هوازن وعقيل وكعب اخبروني انهم لم يسمعو بهم في حياتهم؟
وعيال عمهم بني كعب الامارات وبني خالد هناك الكثير من فخوذ العقيليه معهم
هذا كلام عام 2012
وهذا موروثهم ويعدون له
انت تصدق الموروث اذا كان يخصكم وتكذبه اذا كان يخص غيركم؟ سبحان اللهاما العبادي فهو عقيلي مثلنا من بني عبادة من بني عقيل ونسابه
وهل يعتد بكلامه؟

اما قولت صحابي جليل فا اعيد سؤال هل صحابه معصومين من الغلط
وهل العبادي معصوم عن الخطاء؟ وهل يوجد مقارنه بين اقوال العبادي وبين
حسان رضي الله عنه؟
؟

+

لا ماتقدر وباب ضيق فذكرتني بواحد من جماعتك تحديت انا وياه ووديته عند احد شيبان

وسكت بعد ان اخبره نسب جد ورا جد
صدقني هذا الكلام لم يحدث تعدعي هذا الكلام وتتخيله

نعم منازل تتغير ياالغالي ولكن ان كان اهل منازل موروثهم يخبرك انهم من قبيلة فلانيه التي سكنت
الموروث اذا كان يخص شعب القواوده فأنه صحيح واذا كان يخص عائلة قحطان فهذا مكذوب( هل يعجبك هذا)
هذه منطقه ينتهي نقاش مثل سبيع منذو جاهليه بمنازلهم وذكرهم الشيباني وغيره

+ لم افهم ماكتب اعلاه؟

الجينات فعلن لا اؤمن بها ولكني احب اندعم فيها كلامي لي اصحاب جينات الذين يؤمنون بها

ادعم كلامك بالحقيقه فقط ودع عنك الخزعبلات
سؤل لماذا ابناء عمك يقولون انكم ادعيتم هذا النسب
ابناء عمومتي يعرفون ان قحطان هو ابن هود عليه السلام
وانت تقول لي الموروث وما الموروث ولايوجد اي مصدر سوا مكذوب او غير ذلك يذكر بأن القواوده من بني عامر بن صعصعه ولو تسأل قوادي عن صعصعه لما افتاك به
وان كنتهم من هود عليه السلام فمعناه انكم من عرب البائده ؟ من عاد
هل تستطيع تعريف كلمة البائده/ هم الذي ابادهم الله سواء كانو من قحطان او من عدنان فيوجد قبائل قحطانية ابيدت ولم يبقى منها الا الاطلال لايكن مفهومك قاصر
فلماذا منذو الجاهليه لا يقال لكم من عاد ولا من عرب البائده ويقال لكم العرب العاربه > على كلام الاسرائيلي طبعا

يطلق علينا عرب عاربه لأننا اولا احتفضنا بالسان العربي والعربي عكس المعوج تماما فلساننا هو لسان ادم عليه السلام حتى تبلبلت الالسن وبقينا نتكلم العربيه حتى اعربها جدنا يعرب بن قحطان فسمينا بالعرب نسبه الى الصفاء والفطره البشريه وزادو عليها بالعاربه للاننا يعاربه من نسل يعرب بن قحطان

انا اريد ان اسألك هل يوجد مصدر يذكر ان القواوده من بني عامر بن صعصعه؟
ولا ترد بكلمة ( موروثنا يقول ذلك) لانك تكذب هذه المقوله؟
تحياتي للجميع