منوره يالهمداني اتوقع ببطاقه مكتوب القحطاني ولكن ليس مكتوب الهمداني ؟
ووهناك قبائل اخرى مثل الازد عامه لاتحد احد يكتب القحطاني ؟ فهل نسيت بني عمك
+
اما بنسبه لي قولي متناقض ؟ هل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
معصومين ؟ والامثله كثيره ولا اريد دخول بها
+
ياعزيزي الخنافر الجحادر عامه من مذحج
وانا سئلت من الخنافر وكلهم مايقولون ابوهم هود عليه السلام انا اتكلم عن الي سئلتهم طبعا
وهم اكثر من رجال شباب وشياب من ال سعد وعيال حمسه وال قيار
+
لم اسمع به لي اني لما اسئلهم لا يقولون ان عندهم جد اسمه مجحد ويزعلون لا قلت لهم هذا الشي
+
اما بنسبه لي الاوراق انت طالبت بها وهي موجوده لدى حضرنا
اما بنسبه لي ولي جماعتي عامه فهم يعرفون اصلهم وموروثهم واضح
وحنا بدو ماعندنا اوراق ول اوراق ماكتبها غير حضرنا
فكلنا واحد يا اخي
اما بنسبه لي الهويه لا والله ماكتوب القوادي فقد وانت تعلم
ان قبائلنا منذو جاهليه لا تنسب الى هوازن بل تنسب الى عامر بن صعصعه او سعد بن بكر
لي انهم قبائل كبرى لي هذا نحنو احدى جماجم العرب
+
وهل اصبحت ازعم تاريخي ؟ يالغالي
ما أورده ابن بشر في سوابقه وابن عيسى في تاريخه المختصر ونصه : " في سنة 1040 استولى الهزازنة على الحريق ونعام ، وأخذوه من القواودة من سبيع ، والذي بنى الحريق وغرسه هو رشيد بن مسعود الوائلي ، وتداولته ذريته من بعده وهم آل حمد بن رشيد المذكور .. انتهى .
وكانت نعام وقتها لي القواوده ويقول الاصمعي برك ونعام لبني عقيل بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه
وستولو عليها القواوده وهم من بني عقيل ونسبو لي سبيع بعد خمول ذكر بني عقيل
؟ فلو تجي عند شيبان يقولون لك انهم من بني عامر بن عقيل بن كعب
وعيال عمهم بني كعب الامارات وبني خالد هناك الكثير من فخوذ العقيليه معهم
وهذا موروثهم ويعدون له
+
اما العبادي فهو عقيلي مثلنا من بني عبادة من بني عقيل ونسابه
اما قولت صحابي جليل فا اعيد سؤال هل صحابه معصومين من الغلط
؟
+
لا ماتقدر وباب ضيق فذكرتني بواحد من جماعتك تحديت انا وياه ووديته عند احد شيبان
وسكت بعد ان اخبره نسب جد ورا جد
نعم منازل تتغير ياالغالي ولكن ان كان اهل منازل موروثهم يخبرك انهم من قبيلة فلانيه التي سكنت
هذه منطقه ينتهي نقاش مثل سبيع منذو جاهليه بمنازلهم وذكرهم الشيباني وغيره
+
الجينات فعلن لا اؤمن بها ولكني احب اندعم فيها كلامي لي اصحاب جينات الذين يؤمنون بها
+
سؤل لماذا ابناء عمك يقولون انكم ادعيتم هذا النسب
وان كنتهم من هود عليه السلام فمعناه انكم من عرب البائده ؟ من عاد
فلماذا منذو الجاهليه لا يقال لكم من عاد ولا من عرب البائده ويقال لكم العرب العاربه > على كلام الاسرائيلي طبعا