[ابن مشيب]

اخي العين الحمرا /

قال المثل: ( الاختلاف في الرئي لايفسد للود قضية ) , ومن حقك ابداء وجهت نظرك , وماتعتقد انه صحيح , ونحن من حقنا ايضاً التوضيح.

لماذى تخاصم السلات وابن تنيبيك؟
اخي الكريم , اتعلم مامعنى ان يقتل شخصاً فارساً من اشجع من عرف في زمنه , واقصد بهذا الفارس العظيم تريحيب رحمة الله.
يعني هذا:ان قاتله سيصبح له مكانه وسمعة بين القبائل جميعها , وهذا ماجعل ابن تنيبيك والسلات يتخاصمان بغيه هذة المكانه والسمعة.

بالنسبه لحكم ابن ربيعان بين ابن تنيبيك والسلات؟
بالعكس اخي الكريم يجب ان يكتب التاريخ كما هو لاننا جميعنا نبحث عن التاريخ دون تحيز وعصبيه.

وانا في اعتقادي ان ابن ربيعان عندم حكم لطرفين كان محقاً في ذلك , لانه لو بقي الناس فريقين , فريق يقول القاتل السلات , وفريق يقول القاتل ابن تنيبيك , لاصبحت لها نتائج سلبيه في ذلك الوقت , ونحن الباحثين عن التاريخ بقينا في حيرة , ولكن الحكم اقنع الجميع وانحل الجدال في ذلك الوقت , ونحن عرفنا التاريخ على حقيقته.

وبحكم الشيخ ابن ربيعان رحمة الله , اقتنع الطرفين بالحكم.

اما هل اصبح فاجر قاتل تريحيب رحمهما الله , بعد الحكم؟
فإقول قبل الحكم كان هناك فريقين , فريق يقول ابن تنيبيك القاتل , وفريق يقول السلات القاتل , وهذا مااوجب حل هذة المشكله برضاء الطرفين.

اما ابن تنيبيك رحمة الله , بهذا الحكم لايعتبر القاتل.


اما قولك ان حكم ابن ربيعان لسلات انما تغطيه؟
اقول لك هذة وجهة نظر خاطئة تماما , وذلك لعدة اسباب:

1- تكون تغطيه,اذا كان السلات هرب من المعركة وهو من شرب الفنجال , ولكن فاجر لم يهرب بل نفذ وعدة , حتى ولو لم يقتل تريحيب او قتله غيرة, فهو يعتبر اوفا بوعدة والموت والحياة بيد الله سبحانة وتعالى.

2- تكون تغطيه , اذا كان السلات احد ابناء او اخو او قريب الشيخ ابن ربيعان.

3- تكون تغطيه , اذا كان السلات كبير قومة او مشهوراً قبل هذة المعركة.

4- تكون تغطيه , لو ان ابن تنيبيك من خارج القبيله.
ووووووووووو......الخ

ولو لم يقتنع ابن تنيبيك بهذا الحكم , فاوالله لن يسكت ان ياخذ فعلة غيرة , وتذهب عليه هذة الفرصة الكبيرة مجامله لاحد , بل قد يتطور الامر للقتال بين الطرفين , وانت تعلم ماذا يعني ان ياخذ فعلك غيرك ولو كان اخوك في ذلك الوقت.

وكيفيه حكم الشيخ ابن ربيعان رحمة الله لفاجر؟

كما سمعتها من الرواة كبار السن , انهو عندما كثر الجدال , وانقسام الناس في ذلك الوقت لفريقين مع ابن تنيبيك ومع السلات , وحضراء عن الشيخ ابن ربيعان للحكم بينهم , طلب من ابن تنيبيك ومن السلات الدليل , وكان السلات عندما اصاب تريحيب وسقط على الارض اخذ منة ( ماريه ) , اي حاجة تدل على انها ملك تريحيب الخاص , لايستطيع احد اخذها منه الى بإسرة او موته , فاقدمها لابن ربيعان اما ابن تنيبيك فلم يقدم مايدل على انه القاتل , فحكم ابن ربيعان لفاجر انه القاتل.

هذا التوضيح لاستفساراتك.
____________________________________________

واعلم اخي الكريم : انني لم اكتب هذا الموضوع تقليلاً او تفرحاً او تنقيصاً من قيمة احد , ويشهد الله علي , ولكننا جميعاً نبحث عن التاريخ ويجب كتابته للمعرفة , لاننا في هذا الوقت والحمد لله اصحاب واخوانا وجيران , وليس بيننا ثأر واقتتال والحمد لله.

والقلوب شواهد يالمطيري , فاوالله ان من اعز اصدقائي الخاصين انه مطيري من العونة , ولايمر يوم الى واواجهة او اهاتفة , لااننا لا نستطيع المقاطعة لقو الترابط بيننا , واقول هذا الكلام حتى تعلم انني اكن لهذة القبيله خصوصاً كل حب وتقدير لمعاشرتي لابنائها , ولااحمل اي بغض او كره لافراد هذة القبيله العزيزة.

وفي الختام , تقبل تحياتي.

اخوك:
ابن مشيب...........الشيباني العتيبي.