[ابومحمد القوادي]

شف هؤلاء الي بذكرهم كلهم قالو سبيع من بني عامر بن صعصعه


1- الشيخ حمد الجاسر في كتبه .
2- والشيخ سليمان الدخيل في القول السديد ( مخطوط ) .
3- والشيخ حمد بن إبراهيم الحقيل في كتابه صحيح الأخبار .
5- الحيدري في كتابه عنوان المجد .
6- الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام في كتابه ( علماء نجد خلال ستة قرون ) .
7- الألوسي في تاريخ نجد .
8- والشيخ عبد الله بن خميس .
9- والشيخ عبد الرحمن بن عبد الله التويجري في كتابه ( تيسير العلام ببيان ما في منتخب المغيري من الأوهام ) .
10- الشيخ عبد الله بن محمد البسام في تاريخه ( تحفة المشتاق ) ( مخطوط ) كما أن هذا الأمر مستفيض عند من كتب عن سبيع من أهلها ومن هؤلاء :

1- الأستاذ / عبد الله بن سعود بن حمد آل خثلان .
2- الأستاذ / فهيد بن عبد الله السبيعي .
3- الشيخ أبو يزيد عيد بن مدعج السبيعي .
4- الشيخ أبو سبيع وليد السناني .
5- الأستاذ / فهاد بن سعد الظهيري السهلي .
6- الأستاذ / عبد الله بن سعد الحضيبي الثوري السبيعي .
7- الأستاذ / حسين بن شارع آل محمد السبيعي .
8- الأستاذ / عبد الرحمن بن فهيد بن زيد السبعي العامري .

بل وعند شعرائهم ومن ذلك : قال شاعرهم القديم :

دار حددها سبيع بن عامر
= حددها وخلاها لنسله ودايد

وقال ابن مخشوش الصميلي من بني عمر :

أنا من الغلبا سبيع آل عامر
= أهل الشجاعة والفعول الجزايل

كذلك قول الشاعر من بني عمر :

حنا بني عمر من سلالة عامر
= ربعٍ على الكايد مهموب خفاف

وقال محمد الطنباوي العريني :

حنا بني عمر من أولاد عامر
= يوم ذا طارد وذا مطرود

وقال شاعر سبيعي من العزة من بني عمر في يوم البدع سنة 1237هـ :

تنحروا من رأس غلبا قبيلة
= عوامر تسقي العدو المراير

عوامر يا سعد منهم لابته
= لا دبرن ذولي وذولي نحاير

بل وعند غيرهم فيقول أحدهم :

يا شيب عيني من سبيع بن عامر
= ليمن تقطع الماء في مثاني بطونها

كذلك أن موطن سبيع الحالي ( الخرمة ورنية ) هي أماكن قبيلة عامر بن صعصعة وكفى بهذا القدر دليلاً مقنعاً

وترا عامر مقصود هو عامر بن صعصعه

فقول هؤلاء كلهم كذابين جاهلين قال العلامه حمد الجاسر بمجلة ان المتاخرين قولهم عاري من صحه

حيث انهم ياخذون من كل من هب ودب > معنى كلامه

+

تفضل مزيد

قال / زنيفر بن نوبان العبيوي المطيري :-



يا سبيع يا أهل الفعل { يا أولاد عامر }لــيــا قــيــل : يــــم الــمـــال ثـــــار صــيـــاح



ويقول / المهادي الشيخ محمد القحطاني :-



لحا الله عجوز من { سبيع بن عامر }مـــــا عـلــمــت غـرانــهــا فــــــي شـبـابــهــا



ويقول زعيم قبيلة عتيبة الشيخ / ابن حميد العتيبي في سبيع :-



إن خاف قرب { جدهم } من جدوده{ وهم على عامر } عصـاة مواليـف



وقول / أبا الروس القريني في السبية 1245هـ :-



جتنا الحمايا من { سبيع بن عامر }ومــقــلــديــن بــالــشــلايـــل عـــوصـــهـــا



قال الشريف / غالب بن لوي :-



يـا فاطـري يـوم لاح الـبـرق بنصـوبـهروحــي لــدار علـيـهـا يـمـطـر الـنــاوي
لسبيع بن صعصعة ما هي بمنهوبهالـلـي حمـوهـا عــن الـروقـي وبـرقـاوي



وقال شاعر العجمان / الخفيف من آل مصرا يوم الرضيمه سنة 1238هـ :-



تسمووا بنا { الغلبا } { سبيع بن عامر }تـسـمــووا بــنـــا لــيـــن الله أدنـــــى ذهـابــهــا


+

ادري انك بتقول قص ونص ولكن انا اجيب لك الي ذكر نسب سبيع فمستحيل

اني احفظ اساميهم كلها قول شيخ سلطان ابن حميد ان العماني ابن عمه

فهل هذا معناه ان ابن عمه تميمي ؟

+

- قال الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله التويجري في كتابه تيسير العلام ببيان ما ورد في منتخب / المغيري من الأوهام ما نصه : ( والذي ذكره كثير من علماء النسب من أن سبيع والسهول متفرعين من بن عامر بن صعصعة )

وكتاب مغيري ذكري اننا خسرنا من بني لام وهذا غلط

- وقال العلامة الشيخ / حمد الجاسر عند حديثه عن قبيلة بني عامر بن صعصعة الهوازنية : ( ومن بقايا هذه القبيلة قبيلة سبيع التي لا يزال كثير من فروعها يحل منازل قبيلته الأم فيما يعرف باسم وديان سبيع )، المصد ر : مجلة العرب ( س 18 ص 549 )

- وقال الأستاذ / تركي بن مطلق القداح العتيبي : ( بنو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وعامر جد إليه ينسب عدد من القبائل الهوازنية وملأت فروعه الجزيرة العربية ورحل معظمهم إلى المغرب العربي وتبقى جزء في الجزيرة العربية تكونت منه قبائل سبيع والسهول )، المصدر : كتابه من قبائل عتيبة / النفعه ص : 17، وكتابه بنو سعد أظار النبي صلى الله عليه وسلم في صدر الإسلام .

> هذا ابن عمك ياعين حق

وذكر الأستاذ / هزاع الشمري في كتابه قبيلة هوازن ودورها في الفتوح الإسلامية إلى أخر العهد الأموي أن سبيع من بني عامر من هوازن من العدنانية .

- وذكر الأستاذ / عبد الله الطويان في كتابه رجال في الذاكرة أن سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

- وذكر الشيخ / عبد الله البسام رحمه الله في كتابه علماء نجد خلال ثمانية قرون أن سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

- وذكر الأستاذ / عبد الحكيم الوائلي في كتابه موسوعة قبائل العرب أن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

- وذكر الأستاذ / محمد بن سليمان الطيب في كتابه موسوعة القبائل العربية أن سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

- وقال الأستاذ / عاتق البلادي في كتابه معجم قبائل الحجاز ما نصه : ( سبيع بضم السين المهملة وفتح الموحدة قبيلة تنسب إلى بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن )

- وذكر الشيخ / عبد الله الجذالين في كتابه تاريخ الأفلاج : ( أن سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية )

- وذكر الشيخ / محمد بن بليهد الخالدي ت1377هـ في كتابه صحيح الأخبار عما ورد في بلاد العرب من الآثار أن سبيع بطن من بني عقيل بن عامر بن صعصعة .

إذا هؤلاء مؤرخون ونسابة معروفون ومن مختلف المشارب تتفق بحوثهم مع ما يقوله السبعان عن أنفسهم، ولاحظ أنهم غير سبعان .

ماكفوف ياعين حق خذ مزيد

- قال / الحيدري البغدادي ت 1299هـ، من علماء العراق في كتابه عنوان المجد في أحوال بغداد والبصرة ونجد المؤلف عام1286هـ عندما ذكر سبيع : ( وهم من بني عامر بن صعصعة من العدنانية )

- وقال السيد / محمود شكري الآلوسي ت 1342هـ، من علماء العراق عن سبيع : ( وهم من بني عامر بن صعصعة من العدنانية )

- وقال الأستاذ / راشد الأحيوي من الأردن : ( وقد انضوت البطون العامرية في نجد تحت مسمى سبيع التي تجمعت تحت لوائها بقايا بني عامر بن صعصعة وصار يقال لهم بنو سبيع بن عامر وعامر المراد هو عامر بن صعصعة )

هذول كلهم من خارج جزيره وقالو ان سبيع من بني عامر بن صعصعه

فالعلامة المؤرخ مفتي الحنابلة / محمد بن عبد الله بن حميد ت 1290هـ في عهد الأشراف وصاحب كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة وهو سبيعي من عنيزة يعد نسبه إلى عامر بن صعصعة .

جاء في كتاب المختصر من كتاب نشر النور والزهور لقاضي مكة الشيخ / عبد الله مرداد أبو الخير ص 425 التالي : ( 478 - محمد بن عبد الله بن حميد العنيزي ثم المكي الحنبلي مفتي الحنابلة بمكة المكرمة النسابة ... إلى أن قال : ترجم له تلميذه الشيخ / صالح بن عبد الله بن براهيم البسام فقال : هو شيخنا الشيخ / محمد بن عبد الله بن علي بن عثمان بن حميد العامري الحنبلي النجدي ولد في بلدة عنيزة أم قرى القصيم في 1236 سنة ... ) و / البسام توفي عام 1307هـ .

وقال / الكتاني ت 1382هـ في فهرس الفهارس والإثبات ج 1 ص 519 : ( 295 - محمد بن حميد الشرقي المكي الحنبلي العامري نسبة إلى عامر بن صعصعة العلامة الأديب المؤرخ المسند مذيل طبقات الحنابلة للحافظ / ابن رجب ... )

أضف إلى هذا مخطوطة للشيخ / ناصر بن غانم الشثري أحد علماء الشثور من أهل القرن الحادي عشر ذكرها الأستاذ / راشد بن عساكر في كتابه نبذة في أنساب أهل نجد جاء فيها ما نصه : ( ومن ذرية هوازن بن منصور سبيع بضم السين وبني هلال وعايذ وغيرهم )

وجاء في النبذة المخطوطة للشيخ / محمد بن سلوم الوهيبي التميمي توفي سنة 1246هجري : ( وعايذ من كلاب ابن عامر ابن صعصعة هم واسبيع وعقيل ابن عامر )

وذكر الشيخ / عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله اّل الشيخ رحمه الله عند تحقيقه لكتاب لمع الشهاب حيث ذكر ما نصه : ( سبيع بضم السين وفتح الباء من عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان )

وقال الشيخ / عبد الرحمن اّل الشيخ في كتابه مشاهير قبائل علماء نجد أن قبيلة سبيع قبيلة عدنانية .

- وقال الشيخ / حمد الحقيل رئيس محكمة الخرج سابقا في كتابه كنز الأنساب ومجمع الآداب عن سبيع ما نصه : ( وهم من أهل النجدة والنخوة وتتألف هذه القبيلة من أرومة عدنانية وهم بنو سبيع بن عامر بضم السين المهملة من بني عامر بن صعصعة )


وقال / الحقيل في كتابه كنز الأنساب ومجمع الآداب عند حديثه عن سبيع : ( وأماكن هذه القبيلة بعضها في نجد وبعضها في الخرمة ورنية )

إن قبيلة سبيع بن عامر تتميز بميزة لا توجد أبدا في أي قبيلة أخرى تثبت أصالتها وأنها بني عامر بن صعصعة وهذه الميزة تتمثل في أن القبائل التي تعود إلى عامر بن صعصعة عند التعريف بها تربط بسبيع لتأكيد هذا النسب العامري وإليك بعض الأدلة على هذا :-

قال / ديكسون ت 1355هـ : ( وأبلغني سمو الشيخ / عبد الله السالم الصباح أن اّل نصار عائلة عربية تتصل بسبيع )

ويقول أيضا : ( السهول قبيلة من الأشراف تتصل بسبيع )

ويقول المؤرخ / عبد الله بن خميس : ( العوامر : قبيلة عمانية يقال إن أصولهم ترجع لعامر بن صعصعة جد قبيلة سبيع المعروفة في نجد )

وقال / محمد خليفه اّل نبهان 1368هـ : ( وأكثرهم منحدرون من نجد كالعتوب والسهول الذين هم من سبيع ... )

وقال / محمد بن سلوم المتوفى عام 1246هـ في نبذته المخطوطة : ( السهول من سبيع بن عامر )

وقال / لوريمر في دليل الخليج : ( تقول بعض المراجع أن قبيلة السهول ليست في الحقيقة سوى فرع من سبيع )

وكل هؤلاء من غير سبيع يربطون قبائل من عامر بن صعصعة بسبيع لزيادة التعريف بهم وأنهم عامريون .

والسهول هم بنو سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة .

هل هذا يكفي لتتأكد بأن سبيع نجد المعروفة اليوم هي بقية بني عامر بن صعصعة في منازلها القديمة ؟ إذا لم يكفي تفضل هذه الحادثة-:

كتب المؤرخ الباحث الأستاذ / راشد الأحيوي : ( في عام 1249 هــ 1834 م غزا الشريف / محمد بن عون قبيلة سبيع في بلادهم في رنية وانتصر عليهم ثم عفا عنهم فامتدحه الشاعر / عبد الجليل بن ياسين البصري وقد سماهم بني عامر فقال :-



فسل بني عامر في يوم رنية إذوافـوه بالعاديـيـن الخـيـل والـرجـل



قلت : هذا الشاعر بصري المولد وقد زار الحجاز فحج والتقى بالشريف / محمد بن عون ومدحه وذكر غزوته لسبيع، ونجده هنا سمى قبيلة سبيع بني عامر، وهذا نص نفيس في قدم تسمية قبيلة سبيع ببني عامر )

واليك أيضا هذه الحادثة المشهورة وهي أن / جريس بن مطرف أغضب شريف الحجاز الشريف / غالب، فقال الشريف انه لن يسمع ولن يرى حتى يذبحه، واقسم أن يدمر كل قبيلة تؤويه، وكانت القبائل تؤويه لمدة شهرين وهي المدة التي حددها الشريف لبقائه عند كل قبيلة حفاظاً على ماء الوجه، وبعدها تطلب منه المغادرة لأنه لا قبل لهم بالشريف، ولم يزبنه سوى الدواسر، فحاربهم الشريف فهزموه فقال / ابن مطرف قصيدته المشهورة التي منها :-



جليت وجلاني الشريف ابن هاشموسـواة مـن جـلاه الشريـف يـخـاف
زبنت على غلـب سبيـع بـن عامـريـدوسـون الأريــا والـعـزوم ضـعـاف
زبـنـت أنــا عـلــى صـبـيـان عتـيـبـةوقلـوبـهـم يـــم الـشـريــف صــخــاف
وزبنـت أنـا علـى صبـيـان آل زايــديـداوون عمـى مـن شـيـف وشــاف



هل هذا يكفي لتتأكد بأن سبيع نجد المعروفة اليوم هي من بني عامر بن صعصعة ؟ إذا لم يكفي فتفضل حكم الشرع :-

أخي الكريم لابد أنك تقر بما يقره الشرع وعليه لكي يتضح لك الأمر وتزول عنك أية شكوك اسمح لي أن أقدم لك هذه القصة الموثقة : ( حصل نزاع بين الدولة السعودية الحالية في أواخر عهد الملك / عبد العزيز وبين قبيلة سبيع على ارض قرب الغريف تسمى بستان ابن عامر، وكانت الحكومة السعودية ترى أنه ليس لسبيع، وسبيع يقولون أن الأرض ما دامت لبني عامر بن صعصعة فهي لنا، ونُظرت القضية شرعا فحكم القاضي بأن الأرض لسبيع، ومُكنت سبيعا من أرضها بحكم الشرع، وقد أورد القصة / ابن بليهد الخالدي في كتابه صحيح الأخبار إذ قال : ( إن الغريف بين بلدة تربه والخرمة ... إلى أن قال : عند عمار الغريف اختلفت على ملكيته مع بني عامر فأصدرت أمرا بأنه من كان بيده حجج يثبت بها ملكيته له فيأخذه ثم اتضح أنه لبني عامر، وأنه حقهم لان تربه وواديها في الجاهلية وصدر الإسلام لبني هلال بن عامر ... الخ )

عين الحق وش تبي اكثر من كذا هههههههه ياخي بتقولي قص ونقل انما نقل الادله اليك

اخي السعدي

وكالعاده بتهرب من رد وتفتح موضوع جديد بتقول سبيع من الفلبين

لي ان اول موضوع كان ان سبيع من كنانه قلت رديت عليك وغيرت موضوع وقلت انهم من بني تميم

هههههههه وجاي ايش بعدين جاى احد الاخوه وقال بني عامر بن صعصعه اصلهم من بني تميم يعني فيه قول

وذكر القلشلندي وغيره ان ام صعصعه تزوجة بعد وفاة ابوه او ان طلقها ابوه من ابو بني سعد تميم

فهو اخو تميم من امهم فقد

+

اعيد واكرر يالاخ عين حق

موروث قبيلتي وكلام اجدادي ومنهم ابو جدي رحمه الله

يقول حنا من بني هلال بن عامر بن صعصعه > نطق اسم صعصعه