[السفراني]

استطاع الشاعر محمد السناني أن يلعب لعبه فنية على الشاعر عبدالحميد الفهمي والشاعر سفر الدغيلبي وذلك بقصد الوقيعة بينهم حيث كان أول لقاء بهم في مكة وكان السناني موجود وكان الشاعر سفر يجهل مستوى الفهمي نوعا ما فدار طاروق بينهم فيه نوع من التحدي والسناني مبسوط من الوضع ويزيد الموضوع شد ببعض التعليقات والنظرات ثم بعد ذلك أتى دور الجمهور بنقل الطاروق إلى المنتديات والمجالس العامة والتطبيل عليه كلاً يدافع عن شاعره المفضل حتى وصل الأمر إلى نقاشات حادة كان من المفترض ألا تسير بهذه الطريقة بعد ذلك لم يتوقف السناني عن إكمال السيناريو بل عندما أجريت مقابلة الشاعر عبدالحميد الفهمي على الساحة وأمام الملا كان سؤاله عن بيت من هذا الطاروق (الأركية زينة أوراك =عظامها تنقل عظامي) وكان السناني على علم يقين بأن الشاعر عبدالحميد لديه بيوت أكثر جمالاً في المبنى والمعني من هذا البيت ولكن كان يريد أن يحرك شيئا ما وأن يعيد موضوع قد انتهى وفعلا استطاع ذلك وبعد ذلك بفترة وجيزة تقابل الشاعر عبدالحميد والشاعر سفر عند قبيلة حرب بمكة وكان موجود معهم الشاعر راشد السحيمي والشاعر حامد القارحي والشاعر محمد السناني بطل السيناريو و دارت طواريق بين خندف وشبابه وكان من الملاحظ توتر الجو بين الفهمي والدغليبي بسبب الهيلمة الإعلامية التى سارت سابقا ثم قام سفر ورمى بيت استفزازي بقوة يخص الفهمي والقارحي يقول فيه (ماجيت من شان شعار التصاويت=أخصامي اثنين راشد والسناني) فقام معه السناني ولعبوا طاروق وكان من المفترض بعد ذلك أن يلعب الفهمي مع حامد ولكن الفهمي قام وطلب سفر (هذي السنة ياسفر عنتك الأسفار=تمسي مدينة وتصبح في مدينة)ثم دار بينهم طاروق دون المستوى المطلوب وكان فيه من النزول الشئ الكثير ولم يستحق الذكر فيه إلا بيتين بيت للفهمي يقول(زعلت شبابه من العلم الذي سار=يوم الفرح في هذيل وفي جهينة ) وبيت للسفر يقول(حنا شبابه وهذا مزح شعار=والمزح مشروع والأخلاق زينة )وكان هذا آخر بيت في الطاروق بعد ذلك انفك الحاجز الوهمي وقام الفهمي وسفر وسلموا على بعض أمام الجمهور وانتهى السيناريو
ولكن
هل نستفيد من تجاربنا السابقة ونعرف مايدور حولنا ؟

انتظر الإجابة من الفهمي والدغيلبي

واترك المجال لكم أعزائي لتضفوا على الموضوع حُلةً جديدة بأقلامكم النيرة

والسلام