اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهااد
يقول المثل ( رجل حشّمه ورجل حشّم نفسك عنه )
وأنت والله من النوع اللي يحشم الرجل نفسه من الرد عليه
لقد أعيتك الحجه عندما كشفت تزويرك واستشهادك بالاحاديث الضعيفه .
وصدق والله خالد ابن صفوان عندما وصف اهل اليمن عند الخليفة العباسي السفاح فقال :
(( ماذا أقول لقوم ليس فيهم إلا دابغ جلد، أو ناسج برد، أو سائس قرد، أغرقتهم فأرة، وملكتهم
امرأة (بلقيس)، ودل عليهم هدهد،)) وتملكتهم الحبشه واستنقذتهم الفرس .
علماً انه لم يعرف بتاريخ العرب كافه رجال حكمتهم امراءة غير اهل اليمن ولانعلم أين ذهب رجال اليمن
فعلاً هذه هي الحضاره القديمه التي يجب ان تفاخر بها
.
صاروا قرودا ورقص القرد منقبةٌ = يا سائس القرد ما قردٌ بمحتشم
وإن عادوا عدنا
وصلى اللهم على محمد
"
"
"
"
"
"
" |
لا والله لم يضعفني كلامك ولكن الحديث الذي قلت عنه ضعيف نعم عندما بحثت وجدت انه حقيقه
ويجب ان اعترف وهذا لاينتقص مني ولا يقلل ولكن ياخوي طرحت لك احاديث اخرى لماذا لم تعلق عليها لانك تعلم بصحتها
ووالله اني لو طرحت احاديث الرسول عن قبائل اليمن لما وسعني ذكرهاا ولم تكفي صفحه او صفحتين
----
أخي الفاضل المرأه التي تتحدث عنهاا وتنتقصها هذه زوجه نبي الله سليمان هذه المرأه افضل من الف رجل من قحطان ومن عدنان قاطبه هذه المرأه ذكرت في القران
وهذه المرأه التي لم تعجبك اسست دولتها من اعظم االحظارات التاريخيه
هذه المرأه عندما توفي ابوها وطمع الطامعون بحكمها هربت ولكن لم تهرب نهائيا ولكن عادت
وستعادت حكم ابيها بذكائهاا ..
هذه المرأه كانت تملك جيش جرار لايقهر والقران يثبت ذلك .. ويدل على كلامي
عندما استشارت قومها بماذا ترد على سليمان وردوا بالحرب هذا دليل على القوه ولكنها حكيمه تعلم ان سليمان عنده من القوه التي لاتقهر وهذه المرأه مسلمه ويكفيها انها زوجه نبي ويكفيها انها من الملوك الذي خلدها القران بالذكر عن غيرهااا ..
-----
وأما ابن صفوان فهو عراقي فماذا ننتظر من اهل العراق والذي قال عنهم الحجاج اهل الشقاق والنفاق
ماذا ننتظر من هذا البلد الذي يخرج منه قرن الشيطان والفتن .. قتلوا الحسن والعلي .. انا لاجمع اهل العراق ولكن
الا من رحم ربي
افضل السيوف هيا السيوف اليمانيه والهنديه ولاتستطيع الانكار لهذا اما كلام الشاعر فلن يضرنا
فالقافله تسير والكلاب تنبح
لاتنسى ان السفاح كان اخواله من أهل اليمن وكان يفتخر بهم بين قومه وقصتك تقول ان في مره من المرات حضر اخوال السفاح من اليمن وجمع الشعار وتبدلوا الشعر معا بعضهم وعندما قال لابن صفوان ماتقول في اهل اليمن
فقال هذا البيت من باب الطرفه علما بان ابن صفوان كان من المقربين للسفاح
ولن يظر السماء نبح الكلاب ..
------
كفى ان الرسول مدحنا ولم يذمنا قط
كفايه ان الله في كتابه قال
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّ...هُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) وهذه الايه مقصود بها اهل اليمن
وطبعا الشاعر الذي تحدث لم ينتقص اهل اليمن الا لاحساسه بلنقص
ولكن ارد على الشاعر بقول ابن العباس
قال عبدالله بن العباس لبعض اليمانية
لكم من السماء نجمها :: سهيل اليماني ::
ومن الكعبة ركنها :: الركن اليماني ::
ومن السيوف صمصامها :: عمرو بن معدي كرب المذحجي فارس العرب ::
الذي وصف بأنه رجل بألف رجل .
لله در ابن العباس اهوا افضل ام ابن صفوان
------
وهذا قول عمر بن الخطاب الذي جعل الحق على لسانه
ويروى أن عمر بن الخطاب قال يوماً :
من أجود العرب ؟ فقيل له حاتم ،
قال فمن شاعرها ؟ قيل امرؤ القيس بن حجر الكندي ،
قال فمن فارسها ؟ قيل عمرو بن معدي كرب ،
قال فأي السيوف أمضى ؟ قيل سيف عمرو بن معدي كرب
فقال عمر : ذهبت اليمن بالفخر .
فقال عمر : ذهبت اليمن بالفخر .
فقال عمر : ذهبت اليمن بالفخر .
------
اعذرني يأخي احس انك لاتجيد القراءه انا ذكرت لك قصه الحبشه عندما دخلت اليمن
الحبشه لم تدخل اليمن الا في اخر العهد عندما بدأت الدوله تضعفه وطردوا في سابق الامر
ياريت تركز ثاني مره
أنتهى ..