أشكر الإخوة الكرام الذين شاركوا في الموضوع فداروا في فلكه ، وسلكوا مسلكه ، وفي إطاره ، ولم يخرجوا عن قصده وفكرته إلى منعطفات تخرجه عن طريقه ، وتحليلات هي أقرب إلى الخيالات تشتّته ، وعبارات تقلّل مِن أثره ، وتحجب من نوره . ولي عودة لشكر كل منهم بمشاركة خاصّة ، وهي أقل ما أقدّمه له .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب
لتوضيح هذه النقطة ياعاشق فردي الذي اشرت اليه كان بعد اطلاعي على منتدى الدوادمي اما ردي الاول فاكتفيت بمقالك هنا فقط
|
حسن ؛ يعني قرأتَ الموضوع كاملاً واستوعبتَه جيدًا فلنرَ أ كلامك يتوافق مع فعالك ؛ فهذه مشاركة الأولى برقم (8) :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب
طرح جميل وتحذير امرنا الله به عندما قال ( ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين ) وبلا شك لانستبعده من الروافض اذناب المجوس وحمير اليهود نسال الله ان لايرفع لهم راية وان يرد كيدهم في نحورهم.
ولكني لا اعتقد ان صحاري وقرى نجد هدف للرافضة بالشكل الرئيسي لانها ليست معادلة ثقيلة تصب في صالحهم بل على العكس قد يتأثر ابنائهم في مدارس السنة مع ابناء السنة بالمذهب السني وهذا تشتيت لهم في الارض.
ولكن الخوف كل الخوف على ( مكة - المدينة ) فهذه هي المعادلة الخطيرة جداً وللأسف فالمدينة قد تمكنوا منها ولهم حواري وقرى كاملة في منطقة المدينة المنورة ولكن مكة ارض الاسلام وقبلة المسلمين لازالت طاهرة مطهرة منهم وهي الهدف الرئيسي لهم في هذه المرحلة وان تمكنوا من التوغل فيها فهذا تحول خطير على استقرار الامن والامان فيها كما يحصل سنوياً في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم بفعل هؤلاء الروافض الانجاس
|
وهذه هي مشاركتك الثالثة في الموضوع الحاملة رقم ( 13 ) ـ وهي للتمثيل ، وإلا غيرها كذلك مثلها :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب
لاني لا اجد اي فائدة للروافض من السكن في مناطق صحراوية بنجد الا إذا كانت ( مشاريع - مزارع - عقارات استثمارية ) في هذه الحالة ممكن
لكن الشراء من اجل الاستيطان والسكن لم استصغها نهائياًولا اعتقد ان صاحب الموضوع ولا المشاركين يستطيعون سرد الاسماء لك والمناطق التي استوطنوها
|
يعني فهمتَ من الموضوع ؛ كما تقول أنه يتحدّث عن شراء الروافض الأراضي في نجد للمشروعات ، والمزارع ... يعني للزراعة والتجارة ، وهذا خلاف ما جاء في الموضوع مما يؤكّد أنه يؤكّد على أن شراءهم للأراضي لم يكن ـ قط ـ للتجارة ولا للزراعة من الأصل :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة
وألا تباع هذه الأراضي المشتراة البتة فيما بعد لأي أحدٍ مهما دفع ؛ لأنها لم تشترَ ، ولم تُقتنَ من الأصل للتجارة ولا للزراعة ولا للبيع والشراء ، بل لأمر أكبر وأمرّ يخدم مذهب الخمس والرجس ، والمتعة والعمالة ، والقبور والجحور ، والسراديب والتطبير ، والحقد الأسود ، والانتقام الأعمى ، والنفاق والشقاق ، والاختلاف والخلاف ، والفرقة والفتنة ، وفكّ اللحمة والوحدة ... غفل عنه من غفل ، وأقضّ مضجع مَن عَقل ... وهذا مما ظهر ، وما خفيَ كان أكبر وأخطر .. !
*بقلم :
*عاشق الحقيقة*
16 / 9 / 1432
هـ |
فهل ـ حقًا ، قرأتَ الموضوع ، وفهمتَه ؛ كما تقول قبل أن تطلّع على منتدى الدوادمي ، وأنت تذكر في مشاركة لك ثالثة ما يخالف الموضوع مخالفة واضحة ؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب
من حقي ان اطرح تصوري ووجهة نظري كما اراها وليس من حق غيري ان يصادر رآيي ولكن من حقه عدم الاخذ به
|
من حقّك أن تطرح رأيك ومن حقنا قبوله من عدمه ولا شك ، ولكن بشرط ألا يتعارض ـ أبدًا ـ مع حق صاحب الموضوع ؛ فيتعدّى عليه من خلال عرض الرأي بأساليب التبريد والتشتيت !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب
فانت طرحت موضوع بناء على ماجاء في منتدى الدوادمي وعند رجوعي له تبين لي انه ليس كما ضخم ولا اراه مخطط للرافضة لاحداث تغيير جذري في تلك المنطقة هذا من وجهة نظري
|
ما ورد سابقًا مما عرضتُ يثبتُ أنك شاركتَ في الموضوع ولم ترجع من الأصل !
ولقد كتبتُ الموضوع حتى لا يحدث ما حدثَ مِن محاولات متكرّرة ومتنوعة تغييرًا جذريًا في المنطقة ؛ لأن في تلك الساعة لن ينفعنا التحذير بالكلام ؛ فقد قضي الأمر الذي فيه يُستفتى !!
>> وهنا أنظر إلى الفرق بين نظرتي ونظرتك ، وتقديري وتقديرك ، وغيرتي وغيرتك ، وحرصي وحرصك !؟
وكونك لا تراه مخطّطًا للرافضة ، ولا يحدث تغييرًا جذريًا ، مع وجود الحقائق الدالة بلا ريب ولا شبهة ومنها موقف صاحب مكتب داورد العقاري الذي أوقف الشراء بعد أن سأل فاتضح له أن هؤلاء هم روافض ؛ كما جاء في الرابط ، إضافة إلى تأييد صاحب منتدى الدوادمي له وتصديق لكلامه ، وزيادة على إعلان حملة توعوية في محافظة الدوادمي باسم (( الدوادمي بلا رافضي )) ، وغير ذلك ممّن ذكره بعض الإخوان هنا ، وما جاء من مشاهد ومقاطع ، وأقوال من السنة والصفوية تؤكد هذه الحقيقة بلا ريبة ، التي تريد منها ـ من ظاهر قولك ـ ألا نهتمّ بها ، بل ألا نصدقها من الأصل ؛ حتى نرى في نجد ما نراه في البقيع ؛ التي حينها سيكون الكلام لا فائدة منه تُذكر ؛ وهذا ـ كما سلف ـ موضوع اختلاف جوهري بيني وبينك في القول والرأي والنظرة والرغبة !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب
بالعكس ياأخي مداخلاتي في الموضوع جعله اكثر شعلة ونشاط وتجاذب الافكار بين عدد من الاطراف
فانا لا اقصد قتل الموضوع ولكني قلت ما اراه حق من وجهة نظري قد تختلف مع ماتراه ومن باب الانصاف اخذ الاختلاف من باب الاجتهاد وليس من باب العداء
|
صحيح أنها جلعته شعلة ، ولكن شعلة في كثرة المشاركات ونثرها بلا فائدة والزجّ بها بقصد اللجج التي هي في الأخير مِن أساليب تثقيل الموضوعات بإغراقها وتكبيلها بكثرة المشاركات المكرّرة المملة التي وفق ما ورد منك هنا سؤال مكرر ، طرحه وإعادته ، ثم إعادته ثانية وثالثة ورابعة دون حتى أن تحمّل نفسك البحث عن إجابة له ، أو حث غيرك إلى طريقة تفكير في حله ، مع أن إجابته موجودة مسطورة في أصل المقال ؛ فكان يجب ـ إن كنتَ جادًا صادقًا في تقول ـ أن تناقش هذه الإجابة الواردة لا أن تكرّر السؤال وتكتفي به وإجابته موجود في أصل الموضوع أمام عينك ..فإن كنتَ غفلتَ عنها ؛ فأنت لم تقرأ الموضوع جيدًا ، وإن كنتَ وجدتَها إلا أنك أعرضتَ عنها ؛ فقصدك الإساءة للموضوع بجرّه إلى تفريعات ونقاشات تضعفه ، ولا تنفعه !!
والاختلاف جيّد واجتهاد مقبول إذا كان فيما يجوز ويصح ويقدر عليه من الشخص وفيما يثري الموضوع والأذهان بجديد الأفكار ، ولذا فهو مرحب به عندي وهذه حاله ألا أن المرفوض منه هو جعل الاختلاف هو المقصد بحدّ ذاته ؛ كما تفعل أنت ؛ فعلمك هو مجرد سؤال تكرّره لتخالف به !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب
لست معك في هذا
|
ممكن توضح السبب ( لماذا ؟ ) جيدًا !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب
اثبت صحة ماذهبت اليه بان هناك عدد من الروافض اشتروا في عسيلة وغيرها من مناطق عتيبة في وسط نجد بعيد عن هرطقات المنتديات وبعد الاثبات قاطع الثبوت لكل حادث حديث
لان نقطة الخلاف الرئيسية هي عدم وجود اثبات قاطع الدلالة على ماتفضلت به.
|
لماذا جعلتَ من موضوعي أو جزء منه نقطة خلاف بيننا من الأصل ، وهو موضوع تنبيهي تحذيري ينبغي أن يؤخذ من العاقل على أقل تقدير باهتمام لا خلاف ؟!
وهنا هل يمكن أن تثبتْ لنا أنت بدليل محسوس مخالفة ما قلنا للواقع ، و أن ما جاء في هذه المنتديات المبني على أقوال أصحاب العقارات في المحافظات مجرّد هرطقات ، أو أن تقسم على أن ما جاء مجرّد هرطقات مخالفة للواقع ؟!
وأحب أن فيما عُرض كفاية وزيادة ، وأعتقد أن في إعلان حملة ( الدوادمي بلا رافضي ) داخل محافظة الدوادمي وفي منتدياتها تدليل كافٍ على ذلك لمَن ألقى السمع وهو شهيد ، وكان له قلب غيور !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب
هذا نقطة تخص الحكومة وهي من اعطتهم حق المواطنة
|
ولقد أعطتنا نحن ـ كذلك ـ حق الحذر والتحذير منهم ؛ وكامل الحق في الامتناع عن بيعهم ؛ فلم تعاتبنا في ذلك ولم تمنعنا عنه إلا أن هناك مِن المواطنين مَن يعاتبنا في حذرنا وتحذيرنا منهم ، ولا أدري كيف أعطى لنفسه هذا الحق !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب
ولم يجدوا منطقة تربط معاقلهم مترامية الاطراف غير عسيلة؟
|
وسبحان الله ؛ فها أنت ذا تجعل من الموضوع الذي يشمل الحيّز الكبير ( نجد ) كله ، لتحصره في الحيز الصغير والجزء اليسير منه ( عسيلة ) ؛ فأي تصغير وتقزيم وتبريد للموضوع غير هذه الطريقة المفضوحة ؟!
وهنا لماذا تركتَ المنطقة ، وهي ( القرنة ) التي حصل فيها هذا الخبر بالاشتراء لخمس قطع متجاروة التي أشار إليه الرابط المدرج في أصل الموضوع وذهبتَ إلى ( عسيلة ) دون غيرها ؛ فهل وصلك ما يؤكّد لك أن البيع لهؤلاء قد حصل فيها ؛ فربط عليه قلبك ؛ فجاء سقطة من يدك !!
والحقيقة أن الموضوع بتحذيره يشمل نجد كله ، لا عسيلة ولا القرنة ولا غيرهما ، ومعلوم للجميع أن نجد يقع بين المنطقة الشرقية والحجاز ، فهو المعبر بينهما ، والذي يمكن أن يجعل رابطًا بينهما ؛ فالمقرّ ( القطيف ) والمعبر ( نجد ) والمقصد والهدف ( الحجاز : مكّة خاصّة ) !!
>> وهذه هي الحقيقة التي أقل شيء أن تؤخذ من كل مؤمن بالاهتمام والجدية المؤدية إلى الحذر ولزوم العزم !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب
ج- سؤال لادخل له بالموضوع ولا ادري ماغرضك منه.
ج- لا تشغل نفسك معي ياعاشق وعليك ببني صفيون 
ج- تم توضيح جواب سؤالك الاخير في ثنايا ردي على الموضوع
|
لا أعتقد أن هذه إجوبة لما طرح من أسئلة ؛ فلماذا ؟ !!
وهنا أقول ؛ لماذا تُشغل نفسك بموضوعي ؛ حتى لا أنشغل معك ، وتنشغل ـ كذلك ـ بالتقليل من خطر بني صفيون على نجد ، وأبناء نجد في دينهم ومعتقدهم وعروبتهم وأرضهم بدل أن تحمل الأمر محملّه فتعطيه ما يستحقّه لا ما يعوقه ، وأقله الحذر ، والتأييد في التحذير ؟!
| التوقيع |
الآراء كثيرة مُتباينة .. وتبقى الحقيقة واحدة .. تراها العين التى ترَى بالعقل من منظار النقل و الهُدى ، لا العين التي ترَى من منظار الفِسق والهَوى !؟
.
.
|
آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 18-Aug-2011 في 11:36 AM.