[الثاقب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة

هذه هي ليست مشاركتك الأولى في الموضوع ، وما جاء فيها دليل على أنّك لم تقرأ الموضوع كاملاً من الأصل ، بل علقتَ عليه وأنت لم تعقله ، وإلا لكانت هذه هي مداخلتك الأولى فيه ؛ فلمَ ؟!

لتوضيح هذه النقطة ياعاشق فردي الذي اشرت اليه كان بعد اطلاعي على منتدى الدوادمي اما ردي الاول فاكتفيت بمقالك هنا فقط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة

وهنا مالي أراك تريد جاهدًا ما استطعتَ أن تهوّن من الموضوع وتبرّده ، بل تميته ؛ فهل في إعطاء هذا الأمر حقه من الاهتمام والحذر ما يسيء إليك في أي أمر ؟
والقضية ليست كما تراها ، أو تريد أن نراها محصورة في عدد القطع ، ولا في اتمام الصفقة من عدمها ، بل القضية كل القضية في المحاولة نفسها لمَ جاءت من الأصل من هؤلاء الروافض إلا أن لهم هدفًا محددًا ، مخططًا له من قبل ، ويسعون إليه جادين منفقين الأموال الطائلة لتحقيقه ، وهذا سبب كاف وزيادة أن حذر منهم كامل الحذر ، ولنا فيما حصل في الكويت والبحرين ولبنان والعراق عظة ، فلسنا نحن بأمعة !!

من حقي ان اطرح تصوري ووجهة نظري كما اراها وليس من حق غيري ان يصادر رآيي ولكن من حقه عدم الاخذ به

فانت طرحت موضوع بناء على ماجاء في منتدى الدوادمي وعند رجوعي له تبين لي انه ليس كما ضخم ولا اراه مخطط للرافضة لاحداث تغيير جذري في تلك المنطقة هذا من وجهة نظري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة

>>علمًا أن هناك أخبارًا زائدة عما جاء في خبر الرابط المدرج في الموضوع تؤكّد أن هناك أراضي اشتريتْ في عسيلة وفي الجمش بالفعل !

وهنا سؤال مهم : لماذا أوقف بيع هذه الأراضي ممن أوقفها مضحيًا بالأموال الطائلة ؟

ان ثبت مثل هذا من حق اهل المنطقة تقصي حقائق واهداف اقدامهم على الشراء في تلك المنطقة فان لم تكن بغرض التجارة فمن حق اهل المنطقة استرجاع اراضيهم شرعاً.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة

محاولات متكرّرة عامدة لإماتة الموضوع وإخماد جذوته ؛ بقوله (( كما صورتموه )) !؟ ؛ أوليس هو على ما صوّرناه يوقظ الهمم ، ويقظ مضجع كل سني غيور على نجد ؛ كما هو غيور على المدينة ومكّة وغيرها من بلاد السنة في هذه الأرض الطيبة كذلك ؟!!

بالعكس ياأخي مداخلاتي في الموضوع جعله اكثر شعلة ونشاط وتجاذب الافكار بين عدد من الاطراف

فانا لا اقصد قتل الموضوع ولكني قلت ما اراه حق من وجهة نظري قد تختلف مع ماتراه ومن باب الانصاف اخذ الاختلاف من باب الاجتهاد وليس من باب العداء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة

ولكنها توصل إلى مناطق إستراتيجية ، وتربط بين مناطق إستراتيجية ربطًا حسيًا ومعنويًا ، وهذه من أعظم الفوائد ؛ أوليس كذلك !!

لست معك في هذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة

والحقيقة ليس واجبنا علينا أن نبحث عن سبب فعلتهم هذه ونترك حل مشكلتنا معها كما يريد منها صاحب المشارك بإلحاح منقطع النظير لأننا إذا فعلنا ما يريده بالبحث عن سبب فعلتهم وترك واجبنا نحن نكون فوّتنا علينا الفرصة كاملة ، وأعطيناهم الفرصة سانحة ، وهذه هي الغباوة والسذاجة التامة التي ستورّث ندمًا لا تمحوه السنون عند مَن له أدنى غيرة على أرضه السنية أمام ملكها وتنجيسها من الأيادي الصفوية !!


وقد جاءك التوضيح مع أن الأمر لا يحتاج من الأصل إلى أي توضيح ؛ فتكفي أن محاولات الاشتراء موجودة ومدعومة وما جاءت إلا من تخطيط مسبق ، وأمر مدبّر ، وهدف محدّد ... بعضها نجح ؛ لأنه مرّت على ميت الغيرة ، أو قليل المعرفة ، وبعضها بفضل الله ، ثم بفضل الغيورين فشلت !

اثبت صحة ماذهبت اليه بان هناك عدد من الروافض اشتروا في عسيلة وغيرها من مناطق عتيبة في وسط نجد بعيد عن هرطقات المنتديات وبعد الاثبات قاطع الثبوت لكل حادث حديث

لان نقطة الخلاف الرئيسية هي عدم وجود اثبات قاطع الدلالة على ماتفضلت به.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة

ولكن هل هم يرضون بحق المواطنة ؟ >> وهذا السؤال لنوجّه إلى إمامهم وسيدهم نمر النمر الذي يدعو إلى الإنفصال عن السعودية وإقامة دولة صفوية تُسمى دولة البحرين الشيعية التابعة لإيران الصفوية !!

هذا نقطة تخص الحكومة وهي من اعطتهم حق المواطنة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة

بل من أهدافهم ربط معاقلهم ببعضها ؛ حتى تسهل ترحكاتهم فيما بينها ، وغير ذلك ، ووضع قدم لهم في أي منطقة مكسب في حدّ ذاته !!

ولم يجدوا منطقة تربط معاقلهم مترامية الاطراف غير عسيلة؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة

س- هل أنت الذي تُقرّر لهم ما أهدافهم الإستراتيجية ؟
س- أليس جواب ما هدفهم في شراء الأراضي النجدية عندهم هم ؛ فلماذا تُشغل نفسك أنت ، وتحاول أن تشغلنا معك عن أمر يهمّنا ، وهو محاولة اشتراء أراضينا من الروافض الصفوية إلى بحث سبب أمر لا يهمّنا بقدر ما يهمّنا لمَ جاء هذا الأمر ؛ حتى تنقيه ونحذر منه ؟!
س- ما لي ـ وهو سؤال معاد ـ أراك تحاول جاهدًا إماتة الموضوع منذ أول مشاركة لك التي دلّت مشاركاتك اللججية التشتيتية الكثيرة بعدها على انك لم تقرأه كله وتفهمه قبل أن تكتبها ؟

ج- سؤال لادخل له بالموضوع ولا ادري ماغرضك منه.

ج- لا تشغل نفسك معي ياعاشق وعليك ببني صفيون

ج- تم توضيح جواب سؤالك الاخير في ثنايا ردي على الموضوع