[ابومحمد القوادي]

يااارجال هذا نقاش لاكثر ولا اقل وانا استغرب من ناس الي تعصب ومن ذا كلام

فاضي

ياطويل عمر بنسبه لي اسم الذواوده

فهو اسم قديم من جاهليه يعني كمثال عند البقوم من جاهليه اسمهم بقوم

وبنفس الوقت

انا اقولك ماهي مستحيله ان واحد يثبت نسبه خاصه ان شيبان موجودين

والله يطول بعمارهم جميع وبعض بحوث الي حطيتها بمووضوع تثبت هذا شي

بعدين ياطويل عمر عندك مثلن قبيلة الرياحات بالبقوم مثبوت نسبهم وانتمائهم الهلالي العامري

وانهم يعتبرون من بقايا الهلاليه بتربه وبمملكه عامه والقواوده نفس شي وكان اسمنا اول الذواوده

وتم تغيره بعد معركة وسميو بالقواوده او لقبو بهذا شي وثبت لقب

وعندك بالحريق ونعام يوم كانو القواوده امراء عليها يوم طلعو منها على يد الهزازنه

بقية عوائل منهم و ستشينو كلمة القواوده ورجعو لي الاسم قديم وكتبو الذواد

وثاني شي طال عمرك من قديم زمان كان بقوم وسبعان وبني عامر عامه يقوولون

قواد بن هلال بن عامر بن صعصعه

لي ان لوتلحظ قبل انظمام القواوده لسبيع معا باقي قبائل بني عامر بن صعصعه

كانو بتربه موطنهم قديم بعدين راحو كلهم الي سبيع معا باقي بني عامر من بني كعب وبني نمير

وبني كلاب وبني هلال البقيه بمملكه مثل بني كعب بقيه بمملكه

وبعدها استولو على حريق ونعام وصار امرائها وبعدها طلعو وتخالفو معا جماعتهم

ونقسمو قسمين القواوده قسم قعد معا سبيع وقسم رجع معا تربه ودخل معا بقوم بحلف

سؤال الي يطرح نفس ليه يروحون القواوده الي تربه خاصه ؟ مب فيها مطير مب فيه عتيبه

وغيرهم ؟ ايش معنى تربه لي انه كان موطنهم قديم

وسلامتك هذا بنسبه لي بني هلال


+

انا اوفقك ان بني هلال مب كثار ولكن ناس تقول انهم كثار بعدين بني هلال

كاانو يغلبوون اعداء اكثر منهم وبنفس الوقت انا مره كنت جالس

معا شايب مطيري يعرف يعني شوي بقبايل قالي بني هلال كلهم عبيد قلت له ليه

قال ان اقصد لي بليبيا و تونس و جزائر قلت له لا غلط يمكن لون عادي وراثي علمن

بي ان ابوزيد هلالي كان اسود وعلمن ان في شيخ من شيوخ سبعان اسمه طاحوس العذيبي

كان اسود فهذا لايعني شيء وهذول كلهم امهاتهم مب عبدات ولا هم عبيد ولكن لون

من الله جاي ولون اهل جزيره على كلام علماء جينات بالاصل سواد البدو او بالاحرى سمار بدو


وبنسبه لي كلمتك ياخوي ان 95% انهم بالميه راحو لافريقيا فهذا كلام غلط خاصه

ان في بعضهم قعدو وفي بعضهم راحو ورجعو


بعدين وانا اخوك حين الرياحات نقول عددهم مقبول فهل هذول 1 بالميه و بنفس الوقت

القواوده عددهم مقبول يعني هذول 1 و غيرهم من بسبيع وطريفات لا لا مستحيل

يمديك تقول 50 او 60 بميه راحو وباقي قعدو وتناسلو وجابو عيال كثيرين

+

وبنسبه لي البحوث انا ضدها يعني انا الحظ ان اكثر ناس تاخذ علم من كتب وكلن هل هذي

كتب ادرى من اجدادك ؟ صدق شايب يمكن يخطي ولكن بنفس الوقت الكتاب ممكن يخطي

خاصه ان كان كاتب له حقد لي هذي قبيله الفلانيه

معا ذالك انا افضل من ناحية نسب تكلم شيبان واذا رئيت كل شيبان متفقين على نسب واحد

فعرف انه نسب صحيح وبنفس الوقت عندك معارك ركز بالعازاوي وكلام الي يصير عند روايت القصه

فابتجد اشياء تجيب لك اسم جدك الكبير