جاء المجوس الى بغداد ياعمر= فالباطني بنار الفرس يفتخر
وعاد كسرى الى الايوان منتقم= وحوله ترقص الاعجام والخزر
فللعلوج سفالات ينفذها = من ال صهيون مابون ومحتقر
يرددون كلام مابهي اثر= ولادعاء ولاجاءت به السور
من هزل مزدك اوماني وصفصفة= منها تمجس منحط ومنحدر
ففي المدائن تهجير وتصفية= وجيش ابليس لايبقي ولايذر
والحاقد الوغد للاعجام منتقم= وخائن العرب للشيطان يعتذر
قرودنا اصبحت اسرى يحاصرها خوفا = ويرهبها في اسرها خطر
فلا سيوف ابي سفيان لامعة= ولا لخالدنا في شامنا خبر
وسيف سعد افل الفرس شفرتهو= بلقبط اذ عجزت عن ثلها الزمر
وقبر طلحة يبكي عشرة ظلمو= وزور الاثر المحمود والسير
ياقبر طلحة لاتبكي فقد نبشت= قبور من كبرو لله وانتصرو
في الاعظميه دكوها وماحفظو= لا ال جيلان ما تحضى به العتر
وجامع العشرة المبشره قد هدمت = منه المنارة بؤس القوم قد غدرو
وقبر هارون في ايران دنسه= فرس مجوس علوج صبية حمر
افتو بنبش قبور بعدما هزمو سلما= وحربا وعاثو بعدما كفرو
معطلون بغاة من بني سبا= سود العمائم كم قلو وكم كثرو
صفر الوجوه وراس ا لشرك سيدهم = وسيد السئ الدجال يا بشر
ماني ومزدك والطوسي رائدهم= والعلقمي ومن جادت به التتر
عاثو فسادا بارض الرافدين ولم يقبل= بما روجوه البدو والحضر
من ال ساسان او صهيون منبتهم = خزر العيون وفي اذانهم وقر
الجاهلون من الانساب ما نسبو= بعد التمتع في انسابهم وضرو
فلزينبيات غالت في تمتعها= حتى تمتع ماجؤر ومؤتجر
نسوان فارس لادين ولاشرف = ولا جلال ولا اصل ولا خبر
وال صفيون قد زاغو وقد خرجو= من دين احمد وارتابو اذ انتظرو
بباب سرداب سمراء عن عبث = من بعد زاغت الافكار والبصر
وقدسو اللطم والتطبير وابتدعو افك = تجسد في امر فيه اتامرو
وزورو السنة الغراء واختلقو = لغو الحديث وما حجو و لااعتمرو
قبر الخميني في ايران كعبتهم = وحوله تعبد الاصنام والصور
لم يرضا ال رسول الله محنتهم = ولا المسيح ولا موسى ولاعمر
ابو عمر الموصلي
| التوقيع |
قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة.
قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة.
اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين |