عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 24-Jun-2011, 05:50 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محمد ابن رووق
عضو مميــز

الصورة الرمزية محمد ابن رووق

التميز 
إحصائية العضو






محمد ابن رووق غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فايح مشاهدة المشاركة

مبدع يا ابن روق كما عهدناك


سبق أن تكلمت عن مثل ذلك ودافعت عن بعض الأبيات ولكن أعتقد أنني على خطأ



ما نشاهده من شعر سواء محاوره أو نظم ليس لغه عربيه فصحى إنما لهجه عاميه




لهجه عاميه غير مستحسن فيها بعض التركيبات




اللغه العربيه واسعه جدا وصحيح أن اللهجه العاميه مستمده منها ولكن تختلف عنها في أشياء كثيره




فينبغي للشعراء أن يرسون على بر


أما لغه عربيه فصحى أو لهجه عاميه لها خصوصيتها


أما الخلط بين الفصحى والعاميه وإتخاذ أخطائهم حجه واسنادها للغه العربيه فهذا من وجهة نظري خطأ كبير



فلا يجتمع عسل ولبن وتمر هندي



اللغة العربية مبنيه على قواعد واسس واي شي يعيب اللغة يرجع ويعيب اللهجه العاميه


فالتوكيد اما لفظي او معنوي مثل ان يقال النزال النزال فتكرار الكلمه هنا جاء لتقويه المعنى وليس لضعف


ولا يخفاك القرآن جاء بالتوكيد والقرآن افصح الكلام


هل للكلام العاميه قاعدة يمشي عليها يعني لو قلت كذا صار خطا

ثم لو تعارضت اللهجه مع القرآن من تقدم!!!


يعني لو اردت ان تنتقد شاعر المحاوره بهذا الكلام قال لك القرآن جاء بالتوكيد


هل تستطيع ان تعترض


الله يقول في القرآن

"سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى
الْمَسْجِدِ الأَقْصَى، الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ،


لاحظ ذكر الاسرى وهو لايكون الا بالليل ثم ذكر ليلا

وهذه قمة البلاغة ولو ترجع لتفسير الآيه تتعجب من دقة الوصف















آخر تعديل محمد ابن رووق يوم 24-Jun-2011 في 05:55 PM.
رد مع اقتباس