اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب الذيابي
:
:
ماجاوبتوني على بيت عمرو بن كلثوم وبيت تركي بن حميد
تركنا الخيل عاكفة عليه ...........مقلدة أعنتها صفونا
ويقول تركي بن حميد
عرج بهلهن كنهن القرانيس ...........على الطريح مصوبراتٍ كضومي
اي واحد سرق الثاني اذا تعتبرونها سرقة!!!!!!!!
طيب من السارق..بندر بن سرور والا السديري
في القصيدتين اللي هذي مطالعها
بندر
الله من شي بحالي نحفها ـــــــــــــــ من مالجى بالقلب حالي نحيفه
السديري:
الله من هم بروحي سهجها ____ بخا في ضميري في كنين الحشا لاج
قولوا لي اذا تعتبرونها سرقة من البادي؟!!!!!!!!!
طيب هذا شليويح العطاوي وهذا الغيهبان
شليويح
ما يلحق العنـان هومة راسها ـــــــــــــ يا كود يركيها علـى سنـداوي
الغيهبان:
كودٍ على الرجل القصير يعنها ــــــــــ الا يعرضها على سندائي
ياخي قلنا لكم توارد الخواطر موجود من الجاهلية الا الان .. السرقة اللي نعرفها
سرقة القصيدة...
|
غالب
اما المعنى في بيت عمرو بن كلثوم وتركي بن حميد فالاقرب انه توارد خواطر لان المعنى ليس نادر
كما هو بيت بندر والسديري
الله من هم بروحي سهجها
او الله من هم بروحي لهدها
او الله من همي بروحي قهرها
اوالله من هم بروحي غبنها
هذا ليس معنى نادر
كمن يقول البارحه عيني هجدها سهرها
او البارحه عيني تزايد عناها
او البارحه عيني بكت من قهرها
وقس على هذه المعاني الشائعه
التي تنتفي فيها الشبهه
ولكن هناك معاني صور غير شائعه هي التي تكون محل الشبهه
هذا حسب وجهة نظري