[(مہودع دنہيأهہ)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :يا أخوي زي ماتعرفون تاريخ عتبان الحجاز أكثره مغيب خاصه أهل بني سعد جنوب الطايف وهذه بسب تحضر الناس والسبب الثاني عشان أكثر اللي يخشون المنتديات من بني سعد هو المتغربين وأقصد بالمتغربين يعني اللي ماهم ساكنين في ديارهم وماحولهم شيبان أو إمكن إنهم ما يهتوم بهذه الشي المهم نزلت الموضوع هذه وأتمنى من المؤخرين وكل من لديه الخبره يفيدنا به عن جيمع معارك عتبان بني سعد اللي جنوب الطايف سواء مع القبايل الثانيه ولا مع الحكام ولا غارتهم وكل شي متعلق بهم وعن معاركه فالبدايه ضد جيش الملك عبدالعزيز الله يرحمه وعن فرسانهم اللي ماتو فالحروب وشيوخهم المشاهير في مامضى وشعارئهم وكل ما تقدرون تفيدونا به عن اهل بني سعد













يقوله من تَهَيّض بالجواب.......... محار يفٍ على معنى وباب

كما خط القلم جوف الكتاب....... ليا مني هجيته من لساني

ألا يامن يودي لي جواب ..........على وَسقْ العديد من الركاب

لياَّ عند الرجال أهل الحَزَاب....... سواة الرمح مركوز السنا ني

وهو راعي لغب (سعد الرفيق)....... منازلهم على سبل الطريق

ويا كم خاطرٍ منهم يضيق............ كما سَيْلٍ تضيق أبه المحاني


على شيخان عَرّافٍ ثقات........ مبانيهم حصون امجونات


ولولا فالعلوم امعدلات............ بنيناها وشَيّدنا المباني


وخَطّرْها على دار الحِدِيد ........ودَوّر للمقدم والرشيد


وقُلّه من يَخَسّر ما يفيد.......... يقع تِبْلى بها يالمودماني


أولاد (احماد) يا زبرة حديد........ .تريدون العرب والله يريد


وحنّا يوم خطوتنا بعيد ........... مَحَد منّا يَدوّر للحساني


ذبحتونا وحنّا غافلين............. صبرنا ثم قلنا يا معين


ومهلانا على طول السنين.......... بغينا الصك في روس السماني


ترونا من خِدَيَدَيْن الصلاب ...........كما المنشار نابٍ سد ناب


ليا بَرّحت خصمي فالجناب ...........ما خذته فاللزوم وفالعواني


كما شامان مفتول النصاب .............مَضَرّ ينه بقَطاع الرقاب


ليا عيّا العميل مَنَ الحساب ..........أشب النار واكوي من كواني



ذبحتوا ولدنا في غير دين .........عِشَاقه من سعيد ومن حسين


عِشَاقه من سعيد ومن حسين .........كما الي مشتهينه جدّ عاني


ونادى بالغلط واقفا مغير ..........وقلتوا والله انك ما تسير


نَخَبّث بك على بال القطير ..........وينقى لك بخيت المسنحاني


ورَوّح ينقلونه فالنعوش ..............وحَنّا بيت جاره بالنقوش


وَثِرْ بَعض العرب مثل الهبوش ........هبوشٍ ما تسر المودماني


وبن (مِخْرِب) تنقى له سعيد ..........وهو فالخلف عن داره بعيد


ذبح (خاتم )وعينه بالمزيد ................بغى يزداد له رجال ثاني


وصيّح فالشداني والطويل ...........وولّفهم على راس العميل


وصافقهم كما صَفقْ المخيل .........وغَدّا الذيب منهم والحَصَاني


وابن( مقبول )واولاده ثِنَين ............وابن عمَر قطع له هدبتين


وعَرّفنا بوجهه مرتين ...............وعَوّد غَط راسه بعد باني


على اللي مايناجون الدخيل ..........ولا فكو عميلٍ من عميل


ليا باروا سواة ام الفتيل ...........كسينا روسهم من ثوب حاني


(وأبو عِليّه) الشيخ المِهيل.............. قصَر عنّا وهو ماهو كليل


وهو مبنى كما الحصن الطويل ...........وشّ زاد العشاش اعن المباني



وأهل انتام والي في الحدب ...............رجالٍ ما يحسون التعب


(وهرسه )ولد مفتول الشنب .............تمثّل واعتقل ذاك الزماني


وعبيّنا ثياب البيض روس ..............ويحسبنا نبي سلم الفلوس


وحنّا من مقلعّة الضروس............. ليا طاح المطر مآبي السواني


ترونا من عر يبين الجدود ............عتيبي يوم يقسى كل عود


ليا ظَلاّ كما قدح الزنود ..................نثني الخصم ثني الخيزراني


تَبيّن فعلنا فوق الحدود ...................وحطينا في الديرة شهود


ليا ظلا كما صرم الرعود .....................أبو زرفال ولا شكل ثاني


وخطرها على ألبان الطويل ..............على قومٍ يردون الشليل

هل الماقف ليا ذل الذليل ................ليا قال الخصم شانك وشاني


وأولاد( ألحميدي )سم دأب ...................عدو مابين ذهبة والجناب


وفعل( الخاصرة )يوم الذئاب ....................تعاوى بين ها ذيك المحاني

وفالعوصا ريا جيلٍ عصاه .......................على شيخٍ تقديهم عصاه

ليا دارت على الحربي رحاه .................عصرهم مثل عصر الهيضماني


ويا طا النار لو كانت جحيم .....................ولا له من بن الحارث زعيم

مخذ من عندهم غير الغريم ...................وبن فالح يقول الموت جاني

ومنّصاك الذويبات الذئاب .........................منازلهم على حد الهضاب

معانيهم كما رمي الصواب ................وهم شيخاننا وهم المباني


وسندها على الحمضه يسار ...............أولاد جعيد لاطال النهار

أولاد جعيد لاطال النهار .....................أهل علطٍ عساها ما تطأني


رعوها في بلاد القوم قوس .............وداسو فوق روس القوم دوس

كما بو سندله في قدم دوس ............ليا داس النظام الطرجماني


وسندها على الزود سناد ................ليا رِد الخبر عنهم وعاد


ليا وقفتهم مثل الزناد ...................فعايلهم بدت والفعل باني


ومررها على الوادي العسير .................قبايلنا كما الليل المطير


يجرون الخصم جر الحضير.................أهل لزان والي فالمثاني


وعن دار السلاقا لا تروح ................أهل مرسى الشجاعة والفروح

لهم سهمٍ على الحربي يلوح ...................لحق زهران في الربع اليماني

وروحها ليا منك نويت ..........................وخذ وادي جدارة بيت بيت

هل البطنين وأللي من ثبيت ..............رجالٍ ما يحبون التواني


وروحها وعد معّ الفراع ........................منازيل الريا جيل السباع

من أهل الفعل وطوال الذراع ................رجالٍ نازله والدّم حاني


وسرحها أمع مبدأ الشروق ...............أمع رقية ومع ذيك الطروق


وفي جودا ريا جيلٍ تشوق .................سقاها الله بهمال الغشاني


وسلاّمه وهلها سالمين .....................هذلاك الرجال الغانمين


وفي جملة عتيبه طيبين .............................................


ولاد مروح ألي يذكرون ........................كما راسٍ بدت فيه القرون

قرونٍ تنطح ألي ينطحون ......................وشيخانٍ يديرون المعاني


وقل يابو عتيبة وشّ تشوف ....................أبا الحارث تبي تغدي صفوف

وانتم لا قعود أو لا وقوف ........................كما الخيال في جنب ألحصاني

(وجالستوا علي باشة وزيد) .........................وابن (هريس )والى فيه فيد


ولوقع عندكم فتنة وكيد ..........................وجيتونا بخمس أمية عناني

وعن باقي عتيبة لاتسآل .......................هذا البد وان في روس الرمال


ولن كان انقلب حالٍ بحال ....................وغيرت العلوم أبعلم ثاني


ونآ بعّد هرجي بالصحيح .................وراع الصدق ما ظني يطيح

ولا يا ليت قلبي مستريح .....................من الفتنة ومن كثر الشحاني


وبأختم بالنبي يا حاضرين ................................وحنا كلنا له طآ يعين


وهذي القصيده لقيتها في أحد المواقع وحبيت أستفسر ؟ هل قد تجمعو عتبان بني سعد ضد قبيلة الحرث؟؟؟

ومنهم المذكروين داخل الأقواس ؟؟؟؟



وأتمنى أجد تفاعل منكم