اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الدلبحي
يا ابن عتيبة البار .. جزاك الله الجنه وأنجاك من النار
|
آمين ـ يا ربّ العالمين ـ ، وجعل الجنّة مثواي ومثواك وجميع إخواننا المسلمين أجمعين ، وأجزل لك الأجر على هذا الدعاء الخيّر ،،،
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الدلبحي
اعتذر الشيخ .. وقبول العذر من شيم الكرماء .. ولا شك ....
|
لنقف عند هذه ؛ فهي الحكمة وعين العقل ، وهي درب السلامة من الشرّ في هذا الأمر !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الدلبحي
ولكن هلا سألت نفسك سؤالا .. لماذا لم يتحرك الشيخ أو غيره حين جرد النقيدان قلمه لسب البادية وانتفاصهم؟
بل تكلم النقيدان من وجهة نظر دينية .. فلم يتحرك مشائخنا وعلمائنا .. لتوضيح موقف الدين والذي هو عملهم الأساسي كعلماء؟
|
تقول الحكمة ـ نسأل الله الحكمة ، ونسأله غفران الزلّة ـ (( مجاراة السفيه سفه )) ؛ وأظنّ العلماء تركوا الردّ على هذا السفيه من توجيه هذه الحكمة !
وهنا لنتأمّل هذه الأسئلة :
- مَن هذا المذكور حتّى يُردّ عليه مَن الأصل مِن العلماء أو حتى ممّن هو دونهم في العلم ؟!
- هل يعتدّ هذا السفيه ـ من الأصل ـ بالدين ، أو يعرف له قدرًا ؛ حتّى يتكلّم في أيّ قضيّته باسمه ؟!
-مَن يرفضّ أن يصلّي ويسلّم على خاتم الرسل محمد ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ في برنامج يُعرض على الملايين من المسلمين كيف له أن يحتّج بقول خاتم المرسلين ـ عليه الصلاة والسلام ـ ، أو يقبل بشيء من شرعه ؟!
* فهلا سألتَ نفسك هذه الأسئلة !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الدلبحي
يا ابن عتيبة البار .. جزاك الله الجنه وأنجاك من النار
والذي نفسي بيده .. لو تأكدت انها غلطة غير مقصودة من اللحيدان .. لزال مافي نفسي .. ولكني لا أراه إلا قاصدا ماقال .. متهكما من البادية حتى وإن اعتذر ...
والله تعالى أعلى وأعلم
|
دعنا نأخذ الناس وخاصّة العلماء بظاهرهم ، وأمّا بواطنهم ؛ فلندعها لخالقهم ـ سبحانه ـ الذي وصفته بما هو أهله ـ جلّ شأنه ـ ( الله أعلى وأعلم ) ؛ فهو أدرى وأعلم بهم وبغيرهم ، وعليه حساب الجميع بالعدل والقسطاس المستقيم ، ولا يظلم عنده أحد لا كبير ولا صغير ، ولا عالم ، ولا جاهل .. نحمده ونسبّحه ، ونسأله رحمته وجنّته لنا ولكلّ مسلم شهد له بالوحدانيّة ولنبيّه بالرسالة حيي على ذلك ومات عليه ،،،
اعتذر الرجل ؛ فلنقبل عذره ، وأمّا سرّه وحسابه ؛ فهو على ربّه ـ جلّ شأنه ـ .
.
.
وتقبّل طيّب أمنيتي ،،،
| التوقيع |
الآراء كثيرة مُتباينة .. وتبقى الحقيقة واحدة .. تراها العين التى ترَى بالعقل من منظار النقل و الهُدى ، لا العين التي ترَى من منظار الفِسق والهَوى !؟
.
.
|
آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 06-Mar-2011 في 08:33 PM.