...
..
اقتباس:
قصيدة جزله جزله قرأها (ويهمني مرور كل عضو)
وتستحق ان تكون معلقه.
|
الاخ الامير ....
القصيده طيبه وانا ذكرت هالشي في بداية مداخلتي ومعناها قيّم....
ولو انك ماطيرتها فالسماء واعطيتها من الثناء فوق ما تستحق
لقلنا قصيده طيبه وصح لسان قايلها ومثلها مثل اي قصيده
لكن كون انها متميزه تميّز يجعلها معلقه او انها اجمل اجمل قصيده غير صحيح ..
وحنا ماذكرنا هالكلام الا من باب الانصاف والبعد عن المجامله ..
نرجع للابيات التي استشهد فيها...
ان كان بي عذروب حبي لهل نجد = احبها واحب شمة
هواها(1)
الى ان قال
اللى نود القاه يا على ما وجد= الله يلحق كل نفسن
هواها(2)
(1)هنا يقصد الشاعر الهواء (النود)
(2) وهنا يقصد الشاعر هواء النفس (الرغبه ) الشي اللي تحبه
فرق بين المعنييين وهذا مايسمّا الشقر...
....................................
يابن زبن ياعمير يوم انت براق= ترى سميك لاح لى منه بارق ---> يقصد به البريق اللمعان..
الى ان قال
الى ذكرته صار بالقلب دقاق= واذكر جبينه كل ما شفت بارق-------> يقصد به البرق نفسه
وهذا شقر ... والمعنى مختلف...
بعكس الكلمات التي اردفها الشاعر في القصيده القضيه
فهي نفس المضمون و المعنى .. ولايوجد بها شقر
1_سلايل هل الطيب
2- ساسه العز والطيب
---
1- نجم ٍ ماغطته النجومي
2- تغيب النجومي
على شان كذا ..
ليس له عذر بأن يردف حيث ان القصيده بس 19 بيت
وفيصل الرياحي سوى قصيده 1000 بيت
ما اردف ولو بكلمه ...
وكون البذالي اردف
او بندر بن سرور .. مو معناته ان الافضل في حق
الشاعر تكرير ماذهب من البيوت..
على العموم هذي وجهة نظري ...
والقصيده من شاعر مافيها كلام ..
لكن الاعتراض فقط هو على تصنيفك لها...
فقط ... من غير بخس في حقها...
اسجل حترامي الشديد
لك ولصاحب القصيده
...