[فهد علي العازمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أتت حلقة هذا الأسبوع من برنامج إضاءات

مع الشاعر عبدالرحمن الشمري

وكان حاضرا فقط للتصوير أكثر من الحديث

وقال قصيدة فصحى ينتقد المتديين وعن شرح ابن ماجه

((على فلسفة من سيسوا شرح أبن ماجه))
وأخذ يفتح النار في جميع الإتجاهات على الإسلاميين كما وصفهم

ومن ضمن حديثه أسباب إنتشار الزناء والرباء و.... هم الإسلاميين

وعندما حاصره المذيع تركي الدخيل قائلا هل هذا بسبب الإسلاميين قال طبعا من اللي قدّم نفسه
كمشروع أنا والا هو
((لاحظوا معي كيف جاوب وما العلاقة من جوابه على السؤال))

...هل هو مدرك ويعي ما يقوله أم لا؟؟

ثم تطرق لتحريف القرءان قال القرءان حرّف ثم قال حرف بالتأويل

وكان تبريره انك لاتأخذ الموضوع بطريقة وراثية لإن مايناسب عبدالله بن عباس وإبن تيمية قد لا يناسبني

((شفتوا العلم لاوين وصل...,))
ثم عرج على الأية (فأوقد لي ياهامان على الطين)) ونطقها حطاءا جهلا منه وتطرق في مواضيع أكبر من عقليته وقال ((ياهامان أوقد لي على الطين)) وأن المقصود الأهرامات

وهذا اليوتيوب



ثم تطرق لموضوع المديح بقنوات الشعر التجارية حسب وصفه وقال أنا ضد المديح ثم قال له المذيع إذا

لماذا المديح وإستجلاب واستعطاف الجماهير للتصويت قال هذا من الخلط أناقدمت قصائد فكرية

ثم تطرق لقصيدته اللتي يسب الشيخ محمد الطبيشي رئيس المراسم الملكية

قال له المذيع أنك أنتقدته بعبارات لاذعة قال أنا ما أقصدة قال المذيع ولكنك سمته في القصيدة

قال الضمير مخاطب وضمير غائب وانا كلمته أعتذر وأقول ماله دخل

((ولكن تفسيره وتبريره سب القبيلة كامله يعني ليته على الأول))


ثم تطرق للشيعة وتهمة تشيّعة وقصيدته اللتي منها هذا البيت :

من مزعل الشيعة على أهل السنة ** غير السياسة والكلام الفاضي
وقال أنا ضد تكفيرهم والفرعيات ((عموما أنا مافهمت تبريره وحتى أنتم لايمكن تفهمونه

ثم قال كل كلماتي تدور في كعبتي وتسجد لي وأنا إلاه لها

ثم تطرق للرسومات المسيئة للرسول وقال الإساءة بدأت منا نحن ونحن أول من أخطاء والشعب

الدينماركي لم يقل شيئا حيث أن مافعله الدنماركيين ردّة فعل ونحن ليش ندعوا عليهم في الخطب

الدقيقة 11